630中文网>雪焚长安 > 4050（第2页）
4050（第2页）
快马来回至少需半日，两人暂时在驿站里歇下。
换上驿站提供的干净常服，又用了些简单的饭食，萧沉璧才感觉自己重新活了过来。只是此地人多眼杂，再想动手已是千难万难。萧沉璧于是暂时压下杀心，不急，日后有的是机会。
彼时，李修白也已收拾停当，简单的青色圆领袍穿在他身上，却格外气度清贵。
萧沉璧一刻也闲不住：“殿下，依你之见，昨日那些伏击的贼人，是谁的手笔？我猜，多半是岐王或庆王。只可惜死士身上干净得很，没留下半点凭证。”
李修白目光则落在驿站提供的茶水上。茶汤色泽尚可，看来他先前废止榷茶、整顿茶政的举措已初见成效，连这偏远驿站也能供应像样的茶叶了。
他语气平淡却笃定：“是庆王。”
“哦？殿下何以如此肯定？”
“佛骨一事是岐王主导，意在邀宠。庆王岂会坐视？他必然另有所图。此人向来笑里藏刀，行事狠辣，何况……已有前车之鉴。”
萧沉璧旋即想到什么：“你是说，燕山雪崩之事不是意外，是庆王的手笔？”
李修白淡淡嗯了一声：“王守成是庆王一党的靠山，当初前往幽州宣慰之时，本王任宣慰使，他是监军，处处掣肘，之后，在回程路上，他借故迟来，然后本王便在燕山遇上了雪崩，一行人几乎全军覆没，只有迟来的王守成一行平安无事。”
他这么一说，萧沉璧哪还有不清楚的。
兜兜转转，让她权柄尽失，不得不雌伏人下，受尽掣肘的罪魁祸首竟是此人？
若说先前剪除二王只是为了大业，此刻更夹杂着私愤。
萧沉璧眸色转冷：“庆王必须死，废黜远远不够，殿下对此，没有异议吧？”
李修白瞥了一眼桌上溅出的茶水，语气平静：“自然。但眼下，佛骨一事更为紧要。待此间事了，再全力对付庆王。想必郡主这点时间还是能等的？”
萧沉璧深吸一口气：“那殿下可要尽快了，若是拖上两月三月的，本郡主可就要自己动手了。”
李修白给她重新倒了一杯茶：“五日之内，迎佛骨之事，必见分晓。”
真是好大的口气，她倒要看看他还有什么后手，于是含笑着接过：“那便静候殿下的手段了。”
傍晚时分，流风率领长平王府的精锐护卫风尘仆仆赶到驿站，瑟罗也跟着一起来了。
此时，长平王遇伏的消息早已传回长安，庆王再是胆大包天，也不敢在众目睽睽之下再次动手。
休整一夜后，一行人浩浩荡荡，终于平安抵达了此行的目的地——扶风县，法门寺-
——
法门寺，又名“阿育王寺”，相传事古天竺阿育王为弘扬佛法敕建的八万四千塔之一，用来供奉释迦牟尼佛真身指骨舍利。此寺历经数百年，底蕴深厚，尤其近日传闻寺中佛塔大放佛光，祥瑞普照，更引得举国震动。
进入扶风地界后，萧沉璧便深切感受到了此地近乎癫狂的崇佛信仰。街道两旁售卖香烛、佛珠、经幡的摊铺鳞次栉比，通往法门寺的官道更是人满为患，水泄不通。
萧沉璧掀开车帘一角，命护卫询问，方知这些人多是听闻佛光祥瑞，不远千里从各地赶来的虔诚信徒。其中不乏世家大族的车驾，豪商巨贾的队伍，车上满载了准备供奉给寺庙的金银财帛。
王府出行，按律，官民皆需避让。拥堵的人群如潮水般分开，车驾得以缓缓驶入通往寺门的榆杨林道。
越靠近寺庙，香火气息愈发浓重。
眼见即将抵达山门，萧沉璧好奇地再次伸手欲掀帘，想一睹这传闻中佛光普照的名刹是何等气象。
李修白却先一步按住了帘角，声音低沉：“走侧门。”
萧沉璧挑眉：“为何？堂堂亲王，还入不配这法门寺的正门不成？”
“不是不配，是怕你不适。”李修白语气平静，“那些信徒为表虔诚，供奉香火无所不用其极，正门景象恐污了郡主的眼。”
“小瞧人了。”萧沉璧不屑，“沙场白骨我都见得，还怕看这个？”
李修白眉梢微挑，不再阻拦。
厚重的车帘掀开一角，扑面是一股极其猛烈的刺鼻气味传来。
是浓烈的血腥味，夹杂着皮肉烧焦的臭味，但又不止于此，还混合了贵重的檀香气和浓烈的香烛气，形成一种难以言喻的窒息感。
眼前的景象更是触目惊心。
只见法门寺巍峨的山门前乌泱泱挤满了形形色色的信徒。许多人衣衫褴褛，满面风尘，脚上的草鞋早已磨破，却将手中紧攥的、可能是毕生积蓄的铜钱，拼命举高，想要投入巨大的香火箱中。
更骇人的是那些以肉身供奉的苦行者。
有人盘膝而坐，头顶燃着数支极为粗大的线香，皮肉在青烟中滋滋作响。
有人面色惨白，紧咬牙关，用柴刀生生砍下自己的一条手臂，鲜血喷溅，断臂处白骨森森，痛得在地上翻滚哀嚎。
还有人神情恍惚，口中念念有词，用尖锐的匕首不断刺向自己的胸腹……
香火缭绕，梵呗声声，与痛苦的呻吟、狂热的呼喊交织在一起。
凡此种种，不像普度众生的佛寺，反倒像是惩罚人的十八层地狱。
萧沉璧猛地放下了车帘，饶是她见惯生死，也被这自残式的狂热信仰冲击得心神震荡。
李修白看着她强忍不适的样子，递过一方素帕：“别吐在车上。”
萧沉璧扭头：“本郡主还没那么娇弱。只是……这些人为何要如此？”
李修白淡淡解释：“富者献财帛，贫者舍肉身。断臂、炼顶、燃指、刺心……这就是所谓的以身供养。”
萧沉璧生长于魏博，虽也崇佛，但从未见过如此极端景象。她实在难以理解：“供奉香火，不就是为了祈求神佛庇佑？他们将自己弄得如此伤残痛苦，活着已是煎熬，还求什么庇佑？”
“佛有三世，”李修白目光带着一种洞察世情的冰冷，“过去佛，现在佛，未来佛。他们求的，不是今生，而是虚无缥缈的来世。大乘教义宣扬的是今生受苦，积攒功德，来世方能享福，永脱轮回苦海。”
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