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第464章（第1页）

另外一种极为阴损……也很残忍，一不心就会出现不可控制的恶鬼，那就是将孕妇给活活闷死在坟墓里，再开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼，太过伤元，用者很少。

同时找好木头刻成棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用棺材接尸油，用尸油直接炼制鬼。怎样使用养鬼巫术，养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用瓶装上生鸡蛋一只及白米，量玩具及衣服如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。

清润在帝君的身上看到过孩童的玩具，这种更为较早的幼儿，可能……还未出生胎死腹中，也有可能未成形状。

不管是那一种，都让清润多了几分警惕，尤其帝君这样强大的上神，三界之主！谁能拿他如何？

如果是这样的一个人修炼的鬼术，那么三界恐怕要迎来毁灭地的！

凡间野道士养鬼总是很防备提任何人，他们尊重孩子，在任何地方都带着爱心对待幼儿，尤其你和陌生儿童单独相处的时候，娃娃让你帮忙一定不要拒绝。

这是一种积德，但却并没有减少他们鬼们身上的怨气。

帝君喜欢阿锦……身上还配有一个儿童的玩具，用穗和绑在白色月牙袍的腰间。

以前……这是从来没有的！

更何况，他身为一个阎王殿的最高算计者，他身上的鬼气别人看不见，他却能看得一清二楚！

凡间学过鬼术的人都知道，看到谁家没有孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突。到别人家吃饭，看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开，别听他们的解释，什么纪念老人拉，想孩子的习惯拉。那都是为鬼准备的东西。

遇到不管冬夏，身体冰凉，透出阴气的人躲远点，因为一旦养了鬼自然阴气逼人。谁家异常干净的会多留神，鬼最爱干净，即使你带点灰尘进来掉在地上马上就会不见的，看到就注意，不要再故意弄点灰尘到地下试探，鬼生气不是玩的。

尤其是在入静的过程中，先是会听到一种类似高频振荡的声音，象是耳鸣声，声音起伏不定，但的确频率很高。慢慢地深入后，即觉得听见“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音，但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后，才清晰起来。真正进行交流。

无定力的，心诚那么灵童会在梦中与你沟通，成功的话，效果也相当不错，大多发生在凌晨卯时时许，会听到有人附在耳边话。但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。

如果在梦中看到灵童，你不一定是真正看到其本来面目，灵童保留儿童调皮的性，因其有鬼通，故会现化不同的形象，有时也会“整蛊”。特别你的能力不如他的情况下，附上古卷轴中柳灵郎祝词：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。

暹逻养鬼术最常见的就是童鬼。

一般降头法师最爱饲养童鬼，因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难，所以童鬼价码不低。

首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童男女，年龄不得超过二岁。有道德的法师，就以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往孩童的墓去……等收集到两位孩童後，就得马上祭练。

而修炼鬼术的人，是能把生人变死饶。

降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒，往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右，孩童下巴开始滴出人油…这时法师立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四时全候不断地轮流祭练。

另一些法师也拿着两具棺材约十五公分长，在旁不停催巫咒，在棺木中已放置两尊木雕童像，以两棵不同颜色的树，当地称阴阳树雕出一黑一白的童像，当祭练连续九十八後，将调制祭练好的孩童降头人油分别倒棺木中，准备最后阶段的祭练。

那气息像扑面而来的恶鬼

到最后祭练的阶段，通常这一教派所有参与祭练者，再分三批全候不断催巫咒，通常到第三至七，两个棺木会冒出白烟这时年纪最大的降头法师，便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一透明瓶郑这时老法师囗中也念降神咒：「渺渺冥冥，散者成气，聚者成灵，并且念巫咒：「南无噗撒托，乌力那哇，阿喀地嬷呀，伊地巴喀呀，汪碰……」咒语意思：地灵气，万神皆敬；我发灵气，无中生有；可比父母，鬼神皆厌；生你者我，创你者我，为人子女，服从首要。若有违背，不再供养我此有令，永远牢记

祭练好的鬼能替主人做何事通常歹多善少。如替赌鬼运财，搬光他人钱财；帮助法师行迷魂摄魄之术，施降头让美男子或女子，心甘情愿以身相许，满足法师色欲，进行违反常伦的野合通常法力高的降头师或者野道士修鬼术之人，身旁不少年轻女子，如苍蝇扑大便一般，黏着法师，并给他提供足够的阴力帮助他修炼

当然若驱使鬼童，帮人夫妻相爱，解救一个将破碎的家族，使未成年的孩子有温馨的家，这也是公德一件，这种一般出现在凡间富人家庭……仙界暗中也有暗自进行的，或者行运财术，帮助即将破产上吊自杀的人，有何不可，就算破坏因果，也要去做，但一定要求贫者致富后，能同样帮助苦难中的人如此，降师虽行术，其心同菩萨有何异以後必能成正果地。

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