因为我们长期是个农耕社会,农耕社会求稳。下巴线平缓的女子给人更加持重、大气的稳感。
下巴尖翘,以人一种妖娆的感觉。在美感上来说,它更带有一种野性。给人一种新颖的视觉冲击。
这就形成了两种反差,年轻人也许喜欢尖翘下巴的女子,家长们也许会欣赏,但选择作为儿媳时,家长们多数会选下巴线平缓的女子。他们认为靠得住。”
世玉说:“也就是说,有了一定阅历的人,更注重种族的繁衍和延续。”
“对。每一个个体都是想延续自己的生命。人类如此,动物也如此。在本质上来说,人类和动物首先是为了延续生命。
这样,你就可以理解,为什么狮王要把小雄狮逐出狮群,为的不让本族群产生兄弟姐妹之间的乱伦,导制本族群灭亡。
即使是没有理智的狮王,也不会与自己生下的成年雌狮交配。人类就更加注重,比如禁止近亲结婚,喜欢下巴线平缓的女子。
所以,年轻人选妻子时,家长往往会有不同的意见。他们把妖娆当成一种欣赏,但不是选择传种的方式。这叫心口不一。
等年轻人变老,他们变成家长时,观念也产生变化,他们变得跟老一辈一样。由此可见,人类与动物界一样,如何保证好传宗接代是第一位的任务。这也是人类生生不息的原因。”
陈道士来请我们吃饭。
谈话到此结束。
一个电话,打破了我的宁静
吃罢中餐,我起身离去。
刚走到太乙观大殿,忽然,我的眼睛都看直了。
逆光中,一个人影正跨进大门。
他头戴毡帽,身穿短装,正一步一步地向大殿走来。
随着他的身影越来越近,我看见了他背上背着的那柄长剑,斜出肩膀。
“来人莫非释延峰大师?”
听到我这么一声叫唤,他愣了一下,旋即双手合十:“正是贫僧。”
我忙上前牵手,将他领入寮房。又给世玉作了介绍。世玉忙往伙房去准备斋饭。
我给他倒了茶水,两人坐下叙旧。
前番有读者问,释延峰大师背着一把长剑,怎么坐火车飞机的。不得不说,他们少见多怪。像释延峰这样的苦行僧,他坐火车飞机吗?就是用一双脚板走天下。
“你怎么知道我在这里?”
释延峰道:“天下有不透风的墙?”
“这些年,你到哪儿去了?”
“天下即家,走到哪儿就在哪儿落脚。”
我便介绍这些年的事情,师父家出事,我出走乌乡,现落脚此处谋生,年内将迎师父回乌乡。
他说:“此来无他,替董先生捎个信给你,”
“董先生?你认识他?”
“他在终南山修道,我在山脚念佛,虽说佛道两教各不相同,也有共同之处,故有段时间,往来密切。
他原定你于四年后见,现在想在今年八月相见。”
“在何处相见?”
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