我哈哈大笑:“中国文字是怎么创出来的,我觉得不是群众的智慧,而是一个高人创造的。它的笔划结构决定了它的意义。
种庄稼就只能种在土里。士字的意义是次于卿大夫的一个社会阶层,叫士族。这个字晚于土字的出现,最早见于金文。
所谓专家,确实有专家,不过很多专家只能用‘呵呵’来表示。至于书法家,写成土字或者士字,没人计较。”
凌云说:“山红言之在理。”
我知道,王医师是故意这样刁难,这是属于考试的一部分,就是考我对文字理解的功夫。
董先生来了兴趣,问道:“老周,你是怎么选择养蛇的?”
老周开始讲述自己的身世。
他是1978年生的,没考上大学,通过找关系到镇里当临时工。就是在镇食堂帮着打下手。有一天在街上看见一个人卖蛇,一条1斤2两的王锦蛇,要价140元。于是,他决心辞职去养蛇。
这创业过程就不详说了,反正养了个血本无归,妻离子散。一气之下,就跑出来散散心。
其实也是寻找新的转机。辗转几个地方,就来到了大理。穷得没钱住旅馆,就睡在崇圣寺前的坪里。
有个人路过,叫他起来换个地方睡,他说了自己的窘况,那人就给他算了命,要他继续养蛇。因为他命中有个贵人来帮他。
结果回去,到处借钱。有个女子愿意借钱给他,说养亏了就亏她的。这个女子后来就成为了他的妻子。
自从妻子进门,两个人研究蛇为什么会发病,研究出一套治蛇的方法。蛇不死了。收入也渐渐多了起来。现在年收入过千万,全村都跟着他养蛇。
最后,他说:“我每年就来大理一次,希望遇着那个算命人,崇圣寺去了几十回,但再也遇不到。”
王医师说:“请师师为主,竟然请了万老师测对了周字,你还测一个字,看能不能遇到嘛。”
老周看了凌云一眼。凌云说:“没关系,都是朋友,我们相聚在一起,反正也是讨论这些事。”
老周又看看我。
我点点头。
他说:“夕阳的夕字。算命的时候正是太阳快要落山了。”
我对凌云说:“麻烦你找纸笔来。大一点的。”
凌云找来了纸笔。我在纸上写下:夕。大家围过来看。
我说:“夕,跟月亮有关。因为月亮,海水才产生潮汐。夕的本意就是月亮是新月,月芽儿。”
我画了一个月芽儿的图形,老周点头道:“确实像。”
夕,就是月芽儿。
多,就是两个月芽儿,代表数量增多。
夜,就是天底下出现月芽儿,才叫夜。
外,就是月芽儿旁边还有东西,叫外。
舞,就是有月芽儿的晚上,举行的一种活动。
夙,就是月芽儿上面的鸟要飞起来了,表示早晨,比如夙愿,就是早就有的愿望。
够,就是两个月芽儿,表示多。
“以上各字,都含有‘夕’字在内。是不是?”
众人点头。
以上各个字,都可以找到反义词。我接着写:
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