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第254章（第1页）
难道不是吗？”姑奶奶有些迷茫了。
门派太多，以字面意思去做解读的人更多。
也难怪大家找不到东南西北。
我之前还以为，我见识的奇葩不少了。
现在听姑奶奶这么一说，我才知道，我原来还是个井底之蛙。
竟然弄了个各司其位的名头，鼓动两口子分房睡？
我好奇的上网去搜各种信息，也没找到这种说法，到底是源自哪个门派。
各司其位，是这么用的吗？
难道司的不是五行属性和职能吗？
能直接司具体的某个人吗？
我哭笑不得道：“婚配的理论是，如果两口子是好婚配，两口子越亲密，越能产生有利的能量场。
如果两口子是不好的婚配，分居可以减少不利能量的产生，是化解的一种办法。
如果各司其位，是指的每个人睡自己的宫位，那……”
后面我没继续说。
但姑奶奶明显是听懂了。
她感慨道：“唉，学什么都得系统的学啊！
东听一句，西听一句，也不知道讲的人理解的对不对。
你学的是哪个门派啊，给我推荐一下入门的书？”
现世报
我不好意思的笑道：“我啊，是个大杂烩，验证着哪个好用，就用哪个。
每个门派，既然能传承下来，自然都有它们的长处。
我是个实用主义者。
门派不重要，好用就行。
如果想入门的话，从《阳宅三要》和《八宅明镜》开始，比较简单。”
“好，我去试试能不能看懂。”姑奶奶爽快的答应着。
后来，又聊到了天地人，聊到了积德行善。
姑奶奶叹了口气道：“三合啊，你还年轻，没太多的社会经验。
现在这社会啊，违法乱纪的人，才更容易成为富人。
讲德行，在社会上混不开啊。”
我能理解姑奶奶说的这种情况。
但，德行是一切的根本，如果对德行失去了信心，那啥“盾牌”也补不上。
我跟姑奶奶解释了一下，这种现象的原因。
“心理学上，有一种偏见，叫自利性偏差。
意思是，当人们取得成功的时候，常常归因于自己厉害。
失败的时候，则认为是外部因素导致的。
所以，当一个人顺风顺水的时候，总会觉得是他自己的个人能力很逆天。
如此，便容易滋生出傲慢之心。
嚣张跋扈，无视道德，践踏法律。
《道德经》讲，道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。
不讲道德的人，违背天道，消耗福报非常快。
这些人后来怎么样了呢？
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