刚好道长也认可走万里路的说法,这才有了今天的行程。”
原来是这位老板带道长上船来玩儿的。
道长自己澄清道:“道士,也就是侧重学习符咒和养生的人。
就跟研究植物,研究文学,研究数学,研究病人,研究心理学的人一样,相当于是工作的侧重点不一样。
没成仙之前,我们也是人啊。
你们都可以来赌船,我们就不能了吗?
歧视道士啊?”
“不是不是。”那人急忙澄清道:“就是感觉道士,不入红尘。”
道长问:“都不入红尘的话,那你们做法事,去找谁呢?”
那人又急忙道:“不是不是。就感觉……”
他在绞尽脑汁的在那想词儿。
道长替他说道:“感觉道士不食人间烟火?”
“对对对。”那人连忙点头。
“可事实是,道士也吃饭啊。
我今天上船,也是跟大家一样是买了票排队上来的。
而不是御剑飞上来的。”道长笑道。
那人歪着头,还想找个词儿说说,但是又不知道说什么。
道长和善的解释道:“我之所以穿着我平时的衣服来,而没有因为这里是赌船就乔装打扮一番,这也是修行的一部分。
道家的修行,也叫修真。
人真实了之后,才能内外一致,神形相通。
很多人称呼道士为真人。
真人这个词,出自《黄帝内经》。
黄帝将高人的境界分为四个级别:真人,至人,圣人,贤人。
真人是最高境界。
原话说的是:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。
真人的境界,寿敝天地,无有终时。
意思是:真人的寿命,比天地还要长,没有终结的时候。
另外的三层境界:
至人者:去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外。
圣人者:举不欲观于俗,外不劳形于事。
贤人者:法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道。
能达到贤人的程度,已属不易。
真人,我们更是难以摸到。
当然,庄子在《大宗师》里讲的:古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。
这个真人的境界,容易一些。
不论真人指的是哪个境界,我们都可以从真实的做自己开始。
假的人,内外相悖,能量不流畅。
气容易卡住,情绪也容易卡住。
这里卡,那里卡,与高维的能量就不能自如的流通了。
虚假的人,是很累的。
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