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第390章(第1页)

刚好道长也认可走万里路的说法,这才有了今天的行程。”

原来是这位老板带道长上船来玩儿的。

道长自己澄清道:“道士,也就是侧重学习符咒和养生的人。

就跟研究植物,研究文学,研究数学,研究病人,研究心理学的人一样,相当于是工作的侧重点不一样。

没成仙之前,我们也是人啊。

你们都可以来赌船,我们就不能了吗?

歧视道士啊?”

“不是不是。”那人急忙澄清道:“就是感觉道士,不入红尘。”

道长问:“都不入红尘的话,那你们做法事,去找谁呢?”

那人又急忙道:“不是不是。就感觉……”

他在绞尽脑汁的在那想词儿。

道长替他说道:“感觉道士不食人间烟火?”

“对对对。”那人连忙点头。

“可事实是,道士也吃饭啊。

我今天上船,也是跟大家一样是买了票排队上来的。

而不是御剑飞上来的。”道长笑道。

那人歪着头,还想找个词儿说说,但是又不知道说什么。

道长和善的解释道:“我之所以穿着我平时的衣服来,而没有因为这里是赌船就乔装打扮一番,这也是修行的一部分。

道家的修行,也叫修真。

人真实了之后,才能内外一致,神形相通。

很多人称呼道士为真人。

真人这个词,出自《黄帝内经》。

黄帝将高人的境界分为四个级别:真人,至人,圣人,贤人。

真人是最高境界。

原话说的是:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

真人的境界,寿敝天地,无有终时。

意思是:真人的寿命,比天地还要长,没有终结的时候。

另外的三层境界:

至人者:去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外。

圣人者:举不欲观于俗,外不劳形于事。

贤人者:法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道。

能达到贤人的程度,已属不易。

真人,我们更是难以摸到。

当然,庄子在《大宗师》里讲的:古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。

这个真人的境界,容易一些。

不论真人指的是哪个境界,我们都可以从真实的做自己开始。

假的人,内外相悖,能量不流畅。

气容易卡住,情绪也容易卡住。

这里卡,那里卡,与高维的能量就不能自如的流通了。

虚假的人,是很累的。

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