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第435章（第2页）

或者，看看自己是否是心甘情愿的，还是被道德绑架不得已而为之的。

可以先保护自己，也可以舍己为人，两者都有没问题，只要是自己愿意的就行。

比如佛祖割肉喂鹰，他心甘情愿就行，他维护了他内心的平衡，他这样做不会内耗。

但如果我们都像佛祖一样，用自己的肉去喂动物，那我们不乐意，我们硬做就会内耗。

在哪个境界，就做哪个境界的事儿。

比如有人就不想无休无止的替弟弟补窟窿，补了心里不舒服，那也可以不补。

怎么做都没问题。

怕就怕既不想补，还想落个兄友弟恭的好名声，那就是属于既要又要了。

你凭什么既要又要呢？

这就好比你既不想上班，还想要高工资，凭什么呢？

这就是贪念。

理清了这些思路，不起情绪，自己内在和谐了，就是修行。

一旦起了情绪，魔就入心了。

人就容易失控，会做出各种不理智的事情来。

所以修行，修的是正心正念。

如果有些事情让我们不开心了，梳理一下原因在哪里，在情绪失控前处理掉。

放下所有的面子，礼仪，道德绑架，问问自己的心，这件事情你愿意做吗？

不愿意，那就不做。

只要不是既要又要的贪念就好。

有了贪念也无所谓，找到自己愿意付出的东西去交换。

我又想吃白菜，又想吃米饭，我拿家里其他我愿意割舍的东西去换就行。

满足阴阳平衡就可以。

清理掉心里所有让自己不舒畅的人和事儿。

再者，所有的事情，都有阴阳两面儿，这面看着不得劲，就看看另一面。

举个例子。

我在前面说我是理科生，文笔不好。

有粉丝回复说：没事儿，文笔不好看着实在。

这就好比说，一个女人说，唉，我长得不好看。

另一个人安慰她说：没事儿，丑一点儿安全。

这个安慰听起来，会不会让人有点儿想哭。

同样这件事儿，你可以认为他嘴笨（翻白眼），你也可以认为他真诚（感动g）。

这是转念。

也是认知疗法，即情绪abc理论。

a是事件，b是解读，c是结果（包括情绪和行为）。

不是某一件事情a导致了结果c，而是对事件a的解读b，导致了结果c。

比如扇耳光。

泰国著名的扇耳光美容疗法，据说能够去皱紧致。

被扇耳光如果解读为美容，那你就会很开心，挨完了揍还得付钱。

如果你解读为侮辱，那你可能就会生气，甚至会反手打回去。

这就是说，不同的解读方式，会造成不同的情绪和心境。

苦难看成是苦难，那就是苦难。

如果把苦难看成是磨练，那你可能会希望让暴风雨来的更猛烈一些。

反正等跨过去之后，把它们都踩在脚下，它们只会让你站的更高。

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