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第633章（第2页）

我可以不烧佛像，但不是必须不能烧。

我可以不杀生，但不是必须不能杀。

我可以读经书，但不是必须要读经。

所有的必须和不能，都是禁锢。

我可以这样做，但不代表我必须这样做。

当你心中有“必须”的时候，就有了执念。

找到那个“必须”，找到那个“不能”，打破它，回归本真。

像婴儿一样，用无限可能性的眼睛看待这个世界。

【篇外：】利他即是利己

“穷在闹市无人问”这句话，很多人认为没毛病。

大家之所以认同，是因为确实有很多“穷人”，住在“闹市”，“无人问”。

这是一个事实。

但归因方向错了。

“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，这两句话连在一起，表达的是别人都是势利眼。

这就好比说，自己考试没及格，去骂老师，谁让她打分低！

分数确实是老师给打出来的，但修行，修的是自己。

遇到问题，责怪别人，还是提升自己？

我们不讨论对错，只讨论利弊。

如果向内求，提升自己，随着自己越来越优秀，人会越活越开心，因为自我实现是快乐的本质。

如果怪别人，这个人也不好，那个人也不好，怪来怪去容易抑郁。

别人都不是个好东西，就自己是个好东西？

一旦有了这种偏见，还会想在这个肮脏的世界上活着吗？

也就是说，一旦把问题归因于外在，会容易产生轻生的念头，这就是入魔。

天堂与地狱，就在一念之间。

所以圣人才会提醒我们，“吾日三省吾身”。

把注意力收回来，放在自己的身上。

这种思维模式很重要，可以应用于生活的方方面面。

比如有人懊恼：别人都不喜欢我。

喜欢，是一种需要。

向内求，问问自己：我身上有哪些特质，可以满足别人的需要？

或者说，你能为别人提供怎样的价值？

是让人赏心悦目的容貌？

还是让人如沐春风的谈吐？

是活泼开朗的性格？

还是替人解决问题的能力……

喜欢，没有固定的标准。

任何特点都可以。

可能有人仅仅因为说话大嗓门，便让某些人感觉特别爷们、特别有安全感，所以喜欢。（当然，也可能有人感觉这样特别粗鲁，所以说，各花入各眼。）

找到我们自身的特质，再遇到欣赏我们的人，问题便解决了。

我们的优点越多，被欣赏的可能性就越大。

比如，一个五官精致的男人，同时还特别的有学问。事业有成多金，还特别的会做饭。不但肌肉紧实，里面还装了一个非常趣的灵魂……

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