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第667章(第1页)

而是说,烧香、磕头、念经、持咒这些事情(包括风水也是),就跟吃饭一样,是很基本的事情。

如果光做这些,并不能保证你就万事如意了。

这些事情就跟吃饭一样有用,但是不能花费太多的时间在上面。

我们需要把更多的精力用来做正事儿。

第二个要澄清的点是,天天去求省长,就算省长给你了一个岗位也很难胜任。

这句话跟上一段的意思是一样的,不是说见贵人没有用,只是说不要花费太多的精力在这种事情上。

如果有时间可以跟贵人坐一坐聊一聊还是有用的,说不定人家那句话就把咱给点醒了。

偶尔的聊一聊是有用,但如果生命全部拿去东聊西聊了,没有把更多的精力用来提升自己,那么聊不聊也没什么大用。

不执着,别极端。

让你别光想着吃饭,所以你就不吃饭了?这不是我要表达的意思。

包括利他也是一样。

利他的前提是你自己得有能力。

儒家讲:修身、齐家、治国、平天下。

治国、平天下之前,得先修身、齐家。

不少友友自己家里过得鸡飞狗跳的,天天琢磨着怎么修神通去拯救法界众生……

书里前面说过,修心,修的是笃定的、慈悲的心。

家里鸡飞狗跳的,心真的能笃定和慈悲吗?

这还美名其曰是看了我的书,所以格局提升了,想为众生做点事儿。

呃……

这就好比说,自己做一年级的语文和数学题,也只能得个五六十分,但看到很多大学生心理抑郁,就想去大学当教授好好开导开导那些大学生……

还振振有词自己这是“利他”,这是正心正念!

……

贪图功德、好高骛远也是贪。

贪并不只是体现在钱上。

一门心思的“利他”,就算不收钱,但你想做的跟自己的能力不匹配,也算是一种贪,这个要特别特别注意。

贪念一起,就容易入魔。

但因为自己是“无私”奉献的“利他”,被假象的“正心正念”迷住了,很难接受自己是起了贪念。

如果理解不了,建议大家读一下儒家经典。

从修身、齐家、治国、平天下几个角度,一一内省。

修身:给自己足够的爱,让自己开心快乐。

齐家:给家人足够的爱,让父母、伴侣和孩子也都心情愉悦。

先把自己和家人照顾好,给自己和家人足够多的爱之后,再去关爱更多的人。

如果连自己的家人都不爱,又谈何爱众生呢?

把拯救苍生的远大理想先收回来,脚踏实地先把自己的日子过好再说。

再澄清一句:把“远大理想先收回来”的意思,不是说不要去“拯救苍生”,而是说别好高骛远,脚踏实地的先从修身和齐家做起。

我的表达不够清晰,个别友友的理解能力也很一般,所以不得不多啰嗦几遍,哈哈。

【篇外:出偏】

这章讲讲出偏的情况。

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