众和尚:“……”
臭牛鼻子,要你落井下石?
一阵短暂的沉默后,一个圆圆胖胖的和尚还是顶着众人的目光开了口:“许愿诡可能有循环和重生的规则,所以才造出肉身佛不断重生,或许我们能找到循环的,或者说是重生的源头?”
能成为宗教领袖人物的,果然不是等闲之辈。
胖和尚的源头论一说,立刻引起了其他高僧的认同。
他们开始深入讨论如何寻找这个所谓的“重生的源头”,以及如何利用这一发现来打破许愿诡的循环规则。
胖和尚甚至在想,这个许愿诡可是真懂啊。
怎么这只诡异就没有复苏在他身上,但凡给他们归隐寺拥有了这么强的规则,定能成为蓝星第一寺。
各自心怀鬼胎的高僧们怎么想,不重要,但有了这个理论的抛砖引玉,讨论变得异常热烈。
他们从佛教教义出发,试图找到“源头”。
有高僧讲述了佛教典籍里关于“源头”的故事。
在佛教中,一切众生的轮回起始于“业”,而“业”的根源在于众生的无明和贪嗔痴。
因此,若要找到许愿诡的“重生的源头”,或许应当从其“业”的本质着手,探究其无明的根源,以及如何断除这些无明,从而打破循环。
这些人讲经,念得熊霸天昏昏欲睡,听到讨论许愿诡的“业”,他终于从刚才的丢人情绪理出来,开始老神在在地讲石承载的一生。
高僧们的表情从悲悯到严肃,最后以尴尬结束。
熊霸天挑眉:“所以,许愿诡的业,谁能解?”
无解。
甚至有点想代替元阳寺向世人道歉。
但这场会议开到这里,高僧们也隐隐知道这两名主任以窦柯为主。
老僧绕过熊霸天的问题,看向窦柯:“窦主任有没有查过三江市历年来的诡异复苏记录?”
窦柯瞪大双眼。
对啊!
柯冉,诡烛台!
柯冉的驭鬼档案,她能倒背如流。
柯冉,四阶驭鬼师,h省安全部特殊办公室主任,代号风诡。2058年,于甘省三江市处理诡烛台事件,斩杀诡烛台之主后,返回h市家中突遭未知力量干扰,家属上报失踪于狂风中,行动记录中断,随后失去联络,判定为失踪。
历经无人区、深入勒井遗迹、在长河源头与诡烛台之主展开激烈战斗后,柯冉成功将其斩杀,是为诡烛台事件。
窦柯看向悬在空中的通信器,吵闹的高僧们突然在她迫人的眼神下安静了下来。
她缓缓开口:“两年前,我母亲在三江市处理了诡烛台复苏事件,我母亲在事件结束后不久便失踪了,这之间是否有什么联系,我一直在寻找答案。”
窦柯的声音中透露出一丝不易察觉的颤抖。
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