国君看也不看,兴冲冲附身前倾,一叠声催促:“国师如何?仙人有何预言?孤王近日为何异梦频频?”
一阵宛如癫痫发作地抽搐过后,鹤发国师面色赤红,头顶生烟,口中吐雾,半响一挥拂尘,俨然一股道骨仙风的做派。
“启禀陛下,仙人有谕,机缘已现,正在东南方向八十里。”
“东南方向八十里,那不就是佛首寺?城内就有镇国之宝,可未曾听闻近日有神兵重宝出世呀。”国君忽然变脸,“难道那些逆臣偷偷藏匿国宝不告诉孤王?”
“大胆!来人,将他们统统捉来审问?!”
侍从传令的速度赶不上忧国忧民的陛下思想滑坡的速度。国师含笑摇头,掐指一算:
“国宝非是死物,而是活人。”
“陛下,据臣所知城中来了一位有道高人,眼下正挂单寄宿在城南,此人大有来头,乃是九世善人之体,凡胎菩萨之身,想来谶梦中人就是他。”
“若能得到此人,陛下想必能江山稳固,千秋万岁啊。”
无相抵达建康城后就进入一间寺庙挂单。
趁此机会也向观众们交代下祂的身份来历。无相乃为一位长老收养长大的弃婴,非男非女菩萨身[1],既是普通人家的怪胎,也是修行者中的嫡中嫡。
自小天赋殊异,宅心仁厚,慧根深种。天赋更是拉满,两岁金刚经、五岁楞切经、十岁法华经、十二岁地藏往生咒…都是手到擒来。
只是师父以为,若从未入世则难以出世,不曾拿起便无从放下,要想解脱还要先投入红尘。总之,要祂下山历练一番。
以上是官方说法。
临行前的说法是:
“徒弟啊,朝里面有新规矩,你这剃度得去建康祀部司[2]统一受戒,否则拿不到正式文牒,回头查起来还算是隐户,咱们庙小,可交不起这罚金。”
搭配这话的,还有年久失修的山门牌匾吱呀一声,歪倒下烂木头的一角。
山门前的两人面面相觑,最后无相又给重新敲了钉子才走。
这就是故事的前因。
到此,这个世界也终于揭开了面纱。
这是一个妖魔鬼怪与人佛仙神共存的世界,是一个佛道大兴却也乌烟瘴气的时代。人们悼念良善,人们坠入浑噩。
正是尘世的荒芜加剧了崇玄谈佛之风,现实的悲惨令凡俗将希望寄托于渺茫但确实存在的不可知。我们唯一可确切的,即是死亡将平等地降临在凡人身上,即使卑如草芥,即使贵如主君。
即使主创处处架空,可蛛丝马迹依然存在显见这故事的背景脱胎于南朝。
无相暂时在城中安顿下来,等官府统一安排仪式。
蛇妖迷惑:“你们出家人的事,为什么要在家人批准?”
“这是人的规矩。”
“规矩是什么?你也算人?”
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