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楚开卷有益2(第3页)

是指对上下、内外、大小、远近都没有妨害,

故曰美。

所以才叫美。

若于目观则美,

如果用眼睛看起来是美的,

缩于财用则匮,

财用却匮乏,

是聚民利以自封而瘠民也,

这是收括民财使自己富有却让百姓贫困,

胡美之为?

有什么美呢?

夫君国者,

当国君的人,

将民之与处;

要与百姓和睦共处,

民实瘠矣,

百姓贫瘦了,

君安得肥?

国君怎么能够只让自己肥胖呢?

且夫私欲弘侈,

况且私欲太大太多,

则德义鲜少;

就会使德义鲜少;

德义不行,

德义不能实行,

则迩者骚离而远者距违。

就会使近处的人忧愁叛离,远处的人抗拒违命。

天子之贵也,唯其以公侯为官正,而以伯子男为师旅。其有美名也,唯其施令德于远近,而小大安之也。

天子的尊贵,正是因为他把公、侯当作官长,让伯、子、男统率军队。他享有美名,正是因为他把美德布施给远近的人,使大小国家都得到安定。

若敛民利以成其私欲,使民蒿焉望其安乐,而有远心,其为恶也甚矣,安用目观?

如果聚敛民财来满足自己的私欲,使百姓贫耗失去安乐从而产生叛离之心,那作恶就大了,眼睛看上去好看又有什么用呢?

故先王之为台榭也,榭不过讲军实,台不过望氛祥。故榭度于大卒之居,台度于临观之高。

所以先王建造台榭,榭不过是用来讲习军事,台不过是用来观望气象吉凶。因此榭只要能在上面可以检阅士卒,台只要能登临观望气象吉凶的高度就行了。

其所不夺穑地,其为不匮财用,其事不烦官业,其日不废时务,瘠硗之地,于是乎为之;城守之木,于是乎用之;官僚之暇,于是乎临之;四时之隙,于是乎成之。

它所在的地方不侵占农田,它的建造不使国家的财用匮乏,它的工作不烦扰正常的政务,它占用的时间不妨碍农时。要在贫瘠的土地上建造它;以建造城防剩余的木料建造它;要让官吏在闲暇的时候前去指挥;在四季农闲的时候建成它。

故《周诗》曰:‘经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。’

所以《周诗》上说:‘经营建造灵台,经营它,建造它。百姓来营造,没用几天就完成了。经营建造的时间不急迫,百姓像孝顺儿子一样都来了。周王来到了园林,母鹿悠然卧伏。’

夫为台榭,将以教民利也,不知其以匮之也。若君谓此台美而为之正,楚其殆矣!

建造台榭,是为了要让百姓得到利益,没听说是为了使百姓匮乏的。如果您认为这高台很美,事情做得正确,那么楚国可就危险了!

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