公亶父,姬姓,名亶(dǎn),又称周太王,豳人,上古周氏族的领袖,西伯君主,周文王祖父,周王朝的奠基人。
出土文物武王征商簋中的铭文称其为“檀公”。
据推算,古公亶父是轩辕黄帝第17世孙、周祖后稷的第12世孙,在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业,下启文王、武王之盛世的关键人物,是一位具有远见卓识的政治家、改革家、军事家,历史上的着名贤王。
古公亶父因戎狄威逼,率领族人由豳迁到岐山下的周原,“复修后稷、公刘之业”,推行“务耕织、行地宜”的农业发展政策,实现了“行者有资,居者有畜积,民赖其庆”的局面,周族逐渐强盛,加之周太公“积德行义”,使得“国人皆戴之”,奠定了周人礼教文化和灭商的基础。
周武王姬发建立周朝时,追谥他为“周太王”,他住过的地方叫“太王城”,他的墓叫“太王墓”。
公亶父,一名古公亶父,古代周人首领,传为后稷第十二代孙,周文王祖父。
公亶父是使周人兴盛的一位重要人物,后武王有天下,追尊古公为周太王,太吴姓族谱中,尊古公为先祖。
迁周于岐山之阳的周原和开始翦商的事业,是公亶父两项最大的功绩。
古公亶父执政时,正是商武乙时代,他继承了周祖遗风,继续致力于豳地的开发。
他勤于农业,所种田地收成丰美。
每年春天,他和妻子太姜亲自下地,不怕劳苦,辛勤耕作。
夏日暴雨倾作,他与青壮年一起,加固堤堰,疏浚河道。
秋日黄叶飘零,他带领大家收割、打碾、贮藏粮食。冬季大雪纷飞,他忙着走家串户,访疾问苦。
当值殷商之世,西北戎狄屡犯豳地。
“古公曰‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地以民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’”。为此,“商小乙二十六年,古公亶父率姬姓周氏二千乘,循漆水逾梁山来到岐山(箭括岭)下的周原。
豳和其它地方的自由民,视古公为仁人,扶老携幼皆来归附。”
公亶父建筑城邑房屋,设立官吏,开垦荒地,发展农业生产,把民众分成邑落定居下来,建立诸侯国,得到了商王朝认可。
因地处周原,故姬姓从此称周人。
公亶父使周人逐渐强盛起来,奠定了周人灭商的基础。
古公卒,少子季历继位,是为公季,后周人追称王季。
王季的儿子昌,即周文王。
古公亶父是公刘的第九世孙,殷商后期,率部迁到渭河流域的周原,这里土地肥沃,水草丰茂,适宜农作物生长,于是这支氏族逐渐强大起来,灭商建立了周朝。
迁周于岐
先周从公亶父迁岐到文王建丰,是其发展的第二阶段。
在这一阶段,先周姬姓氏族与姜姓氏族联姻,并向东发展,为武王灭商准备了条件。
其生产力得到了进一步发展,其社会形态则已由居豳时的酋邦模式而进入了早期国家时期。
有关这次迁移,其它史书也都有载。
自公亶父迁岐之后,先周历史便发生了巨大变化。
公亶父首先采取了一系列创建国家文明的措施。
《周本纪》说公亶父率氏族居于岐下之后。
就使国家的存在形式带有亲族关系和地域关系的双重内涵。
而公职官员的任命,也开始脱离血缘关系,渐次形成一复杂的官僚统治集团。
行政机构的充实和健全,正不断加强着周国家权力的运作。
同样,在意识形态领域,亦紧紧适应着这种社会构成和政治秩序的演进,出现了宗庙之祀和家社之祭并重的整合,初步形成了一套发于家族或宗族、涵盖社会、上达国家的祭祀系统。
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