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第737章 菩提心身诗论诗学赏析（第1页）

《菩提心身》诗论诗学赏析

文克克

一、引言

1.1引出《菩提心身》

在粤语诗的璀璨星河里，《菩提心身》如同一颗独特而耀眼的星辰。这首诗写于2025年10月2日，地点在粤北韶城南华曹溪畔，收录于《诗国行》这一粤语诗鉴赏集中。它的诞生，源自作者对五、六祖歌偈的深刻感悟。当作者沉浸于五、六祖歌偈那蕴含无尽禅机的文字之中时，仿佛有一道灵光在心头闪现，于是便有了《菩提心身》这首充满智慧与禅意的诗作。它如同一位智者，在轻轻诉说着对菩提心身的领悟，引领着读者走进一个充满哲理与诗意的世界，让人不禁对这首诗背后的深意充满好奇与探索的欲望。

二、诗的文学特色鉴赏

2.1语言特色

粤语诗《菩提心身》在语言运用上极具特色。诗中巧妙地融入了诸多粤语词汇，这些词汇宛如一颗颗珍珠，为整首诗增添了几分独特的韵味。比如“写喺”这一粤语表达，它不同于普通话中的“写在”，读来有一种亲切而自然的口吻，仿佛作者是在轻松地讲述着内心的感悟，使诗歌在开篇就营造出一种轻松且引人入胜的氛围。“尘明尘明世”中的“尘明”，用粤语来读，其音韵的流转与诗句的意境完美融合，让人在诵读时能感受到一种尘世与明净交织的复杂情感。这些粤语词汇不仅丰富了诗歌的语言体系，更在表达诗意上发挥着关键作用。它们使得诗歌在传达对菩提心身的理解时，带有一种源自地域文化的独特视角和情感色彩，让读者在品味语言的同时，也能深切体会到作者内心深处对禅理的探寻，以及对尘世与心灵之间关系的深刻思考，使得整首诗的诗意更加浓厚且富有层次感。

2.2结构形式

从结构形式来看，《菩提心身》同样别具一格。其句式结构简洁而富有变化，“菩提心身心，心身心菩提”这两句，采用了回环往复的手法，如同一条灵动的丝带，在读者眼前轻轻飘动。这种句式不仅让诗歌在形式上呈现出一种对称的美感，更在反复吟咏中加深了读者对菩提心身这一概念的理解和印象，使主题在简单的语言中得以强化。而“尘明尘明世，明世尘明尘”这一部分，则通过重复与变化的结合，将尘世与明尘之间的关系巧妙地展现出来，让读者在阅读时仿佛能感受到一种时空的交错与轮回。诗的韵律安排也十分精妙，整首诗读起来朗朗上口，有着一种自然的节奏感。在“菩提心身心，心身心菩提”中，“心”与“提”的韵母相呼应，形成了和谐的韵律；而“尘明尘明世，明世尘明尘”中，“明”与“尘”的交替出现，也让诗歌的韵律更加丰富。这种韵律安排不仅增强了诗歌的音乐性，更通过对音韵的巧妙处理，进一步烘托了诗歌的主题，让读者在诵读中能更好地沉浸在诗歌所营造的充满禅意的氛围里，感受到诗歌所蕴含的深邃哲理。

2.3修辞手法

《菩提心身》在修辞手法的运用上堪称巧妙。比喻手法的运用为诗歌增添了丰富的意象和深刻的内涵。“菩提心身心，心身心菩提”这一句，虽未直接使用明显的比喻词，但将“心”与“菩提”相互交织，实则蕴含着一种隐喻。它暗示着人的心灵与菩提智慧之间紧密的联系，就如同心灵是菩提的种子，而菩提则是心灵成长后的智慧之树，这种比喻让读者对菩提心身的理解不再局限于文字表面，而是能深入到心灵的层面去感悟。排比修辞的运用则使诗歌的气势更加磅礴，如“尘明尘明世，明世尘明尘”，通过对“尘明”与“明世”的反复排比，不仅让诗歌在形式上显得整齐划一，更在内容上强调了尘世与明尘之间的复杂关系。这种排比手法如同重锤敲击在读者的心上，一遍遍加深读者对尘世中明与尘交织状态的印象，使得诗歌的主题更加突出，也让读者在诵读时能感受到一种强烈的节奏感和震撼力，从而更加深刻地体会到诗歌所传达的关于尘世与心灵的哲理。

三、诗的禅意解读

3.1菩提心与身心的关系

在佛教思想中，菩提心被视为成就佛果的关键，它象征着无上的智慧和慈悲，是通向觉悟之路的重要指引。而身心，则是众生存在于世间的载体，是感受、思考和行动的基础。《菩提心身》中的“菩提心身心，心身心菩提”，正是对这一关系的深刻阐释。

从“菩提心身心”来看，菩提心并非独立于身心之外的存在，而是深深扎根于身心之中。它意味着我们的每一个念头、每一次呼吸、每一个动作，都蕴含着菩提的智慧与慈悲。当我们以一颗菩提心去感知世界，对待他人时，我们的身心便成为了传递智慧和爱的媒介。就如同在喧嚣的尘世中，我们若能保持内心的平静与善良，用一颗无私的心去帮助他人，那么我们的身心就与菩提心融为一体，展现出佛性的光辉。

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而“心身心菩提”则进一步强调了身心与菩提心的紧密联系。它告诉我们，我们的身心本身就是通往菩提的途径。通过对身心的修炼和净化，我们能够逐渐发现内心深处的那颗菩提心，实现内心的觉悟。当我们在日常生活中不断反思自己的行为，摒弃贪嗔痴等烦恼，让心灵归于纯净时，我们的身心就会逐渐接近菩提的状态，从而领悟到生命的真谛和宇宙的真理。

3.2尘世与明世的哲理

“尘明尘明世，明世尘明尘”这短短几句，蕴含着诗人对尘世与明世之间复杂而深刻的哲理思考。

尘世，是众生生活的地方，充满了各种纷扰和诱惑。在尘世中，我们常常被物质所迷惑，被欲望所驱使，陷入无尽的烦恼和痛苦之中。而明世，则象征着一种超越尘世的纯净和光明，是心灵得到解脱后的境界。

“尘明尘明世”揭示了尘世与明尘之间的微妙关系。在尘世中，虽然看似充满了尘埃和污浊，但实际上也蕴含着明尘的种子。每一个人心中都有一份潜在的纯净和智慧，只是被尘世的烦恼所遮蔽。当我们能够透过尘世的表象，看到内心的明尘时，就能在尘世中找到通往明世的道路。

“明世尘明尘”则进一步说明了明世与尘世之间的相互依存。明世并非完全脱离尘世而存在，它是在尘世的基础上，通过心灵的净化和提升而达到的境界。即使我们身处尘世，只要能够保持内心的明净，不被尘世的烦恼所动摇，那么尘世中的种种经历和考验，都会成为我们走向明世的阶梯。我们在尘世中经历的一切苦难和挫折，都是为了让我们更加深刻地认识到内心的明尘，从而在尘世中实现明世的境界，达到心灵的解脱和超越。

四、以诗解诗的赏析方法

4.1立足诗的审美规律

王夫之的“以诗解诗”理论，为我们赏析《菩提心身》提供了独特的视角。从审美角度来看，这首诗有着别具一格的艺术魅力。

在诗歌的意象营造上，《菩提心身》以“菩提”“心”“身”“尘”“世”等意象，构建起一个充满禅意的世界。这些意象并非简单的物象堆砌，而是蕴含着深厚的哲理与情感。如“菩提心身心”，通过将“菩提”与“心”“身”紧密相连，营造出一种心灵与智慧交融的意境，让读者仿佛置身于一个宁静而深邃的精神空间。

在情感表达上，诗人的情感细腻而含蓄，没有直接抒发对菩提心身的赞美或感悟，而是通过诗句的排列、韵律的流转，潜移默化地传达出内心的思绪。这种含蓄的情感表达方式，符合中国古典诗歌的审美传统，让读者在品味诗句时，能感受到一种“言有尽而意无穷”的韵味。

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