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第799章 粤语诗中的张家界印象（第1页）

《张家界嘅印象》（粤语诗）

文树科

人嚟山

山嚟人

山人嘟成仙……

琴日发达嘅故事

金木水火土

诱惑咗几多嘅路人？

通天门，门天通

上去嘅路数

曲路？缆车？噈冇直道……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.7.31.湘省澧江畔

粤语诗中的张家界印象

——《张家界嘅印象》赏析

文阿蛋

在诗歌的广袤天地中，每一首诗都是诗人心灵的独特映照，是对世界的别样诠释。树科的《张家界嘅印象》以粤语这一富有地域特色的语言为载体，为我们勾勒出一幅别具一格的张家界印象画卷。这首诗虽篇幅短小，却蕴含着丰富的内涵与独特的艺术魅力，值得我们细细品味与深入探究。

一、独特的语言韵味：粤语之美在诗中流淌

诗歌语言是诗歌的灵魂载体，而《张家界嘅印象》采用粤语创作，这一选择本身就为诗歌注入了独特的韵味。粤语，作为一种具有深厚历史文化底蕴的方言，其发音、词汇和语法都与普通话有着显着的差异，这种差异使得诗歌在音韵和表意上都呈现出别样的风情。

从音韵角度看，粤语的九声六调赋予了诗歌独特的音乐性。诗中的“人嚟山，山嚟人，山人嘟成仙”，“嚟”“嘟”等粤语词汇的运用，读起来朗朗上口，富有节奏感。这种音韵效果并非简单的文字排列所能达成，而是粤语本身的声调特点与诗歌节奏的完美契合。相较于普通话，粤语的发音更为丰富多样，在平仄变化上有着独特的规律，使得诗句在韵律上更具起伏感，宛如一首悠扬的岭南小曲，余音绕梁。

在词汇层面，粤语中保留了许多古汉语词汇以及独特的方言词汇，这些词汇为诗歌增添了浓郁的地域色彩和文化底蕴。如“琴日”（昨天）、“噈”（就）等词汇的运用，让熟悉粤语的读者倍感亲切，同时也为不熟悉粤语的读者打开了一扇了解粤语文化的窗口。这些独特的词汇如同诗歌中的明珠，在字里行间闪耀着地域文化的光芒，使诗歌的表意更加生动、鲜活。例如“琴日发达嘅故事，金木水火土，诱惑咗几多嘅路人？”一句中，“琴日”一词的使用，瞬间将读者带入到一种具有岭南地域特色的叙事氛围中，与普通话语境下的表达相比，更具生活气息和真实感。

语法方面，粤语的一些语法结构与普通话不同，这种差异在诗歌中也有所体现。虽然《张家界嘅印象》在语法上没有刻意追求极端的粤语特色而造成理解障碍，但一些细微之处仍能展现粤语语法的痕迹，如“山人嘟成仙”中“嘟”的用法，这种语法特点使得诗歌在表达上更具灵活性和独特性，为诗歌增添了一份别样的魅力。

二、简洁意象构建奇幻意境

意象是诗歌中诗人主观情意与客观物象相融合的产物，是构成诗歌意境的基本元素。《张家界嘅印象》虽然篇幅短小，但在意象的运用上却极为精妙，寥寥数语便构建出奇幻而深邃的意境。

诗的开篇“人嚟山，山嚟人，山人嘟成仙”，短短三句，便将“人”与“山”这两个核心意象紧密交织在一起。“人嚟山”描绘了人向山靠近，去探寻山的奥秘、领略山的风光的情景；“山嚟人”则仿佛赋予了山生命与主动性，山似乎也在向人走来，与人相互交融。这一独特的表述打破了传统意义上人与山的主客关系，营造出一种物我相融的氛围。而“山人嘟成仙”则将这种交融推向了极致，“成仙”这一意象的出现，使整个画面瞬间充满了奇幻色彩，让人仿佛置身于一个超凡脱俗的仙境之中。在这里，人与山不再是世俗意义上的存在，而是在相互交融中达到了一种超越现实的境界，构建出一种空灵、奇幻的意境，引发读者无限的遐想。

“通天门，门天通”这一意象的运用也别具匠心。“通天门”作为张家界的一个标志性景观，本身就充满了神秘色彩。在诗中，诗人将其名称颠倒为“门天通”，不仅在形式上形成了一种回环往复的美感，更在意义上强化了天门与天相通的神秘意象。它象征着一种通往未知、通往超凡境界的通道，让读者感受到一种对神秘力量和高远境界的向往。而“上去嘅路数，曲路？缆车？噈冇直道”则通过对通往通天门道路的描述，进一步丰富了这一意象的内涵。“曲路”“缆车”“冇直道”这些具体的道路形态，既实写了攀登通天门的实际情况，又在象征层面暗示了人生道路的曲折与多样，人们在追求高远目标（如通往“天通”之境）的过程中，往往充满了坎坷与不确定性，从而使意境更加深邃，引发读者对人生道路的思考。

三、多元主题的深度探寻

看似简洁的《张家界嘅印象》，实则蕴含着多元而深刻的主题。

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一方面，诗歌展现了人与自然和谐共生的主题。诗中“人嚟山，山嚟人，山人嘟成仙”所描绘的人融入山、山接纳人的画面，生动地诠释了人与自然相互交融、和谐共处的美好境界。在现代社会，人与自然的关系日益紧张，人类对自然的过度开发和破坏使得自然生态面临严峻挑战。而这首诗通过这种奇幻的意象组合，传达出一种对人与自然和谐共生状态的向往与追求，提醒人们要尊重自然、保护自然，才能达到如诗中所描绘的那种超凡脱俗的境界。

另一方面，诗歌也涉及到对人生追求与诱惑的思考。“琴日发达嘅故事，金木水火土，诱惑咗几多嘅路人？”这几句诗中，“发达嘅故事”代表着人们对功名利禄等世俗目标的追求，“金木水火土”在中国传统文化中既象征着构成世界的基本元素，也可指代物质财富。诗人通过这几句诗，以一种略带调侃和反思的口吻，揭示了现实生活中人们往往会受到各种物质诱惑的影响，为了追求所谓的“发达”而迷失自我。在张家界这样的自然美景面前，诗人联想到这些世俗的诱惑，形成了一种鲜明的对比，引发读者对人生真正价值和追求的反思：在纷繁复杂的现代社会中，人们是否应该被物质诱惑所左右，还是应该像在张家界的山水间寻找内心的宁静与超脱一样，去探寻人生更为本质的意义。

此外，诗歌中对通天门及通往其上道路的描述，还可以解读出对人生道路探索的主题。通天门象征着高远的目标或理想境界，而“曲路？缆车？噈冇直道”则明确指出了通往这一目标的道路充满了曲折与多样。这正如每个人的人生道路，都不会是一帆风顺的，充满了各种选择和挑战。诗人通过这一意象表达，鼓励人们在面对人生道路的曲折时，要有勇于探索和选择的勇气，不要因为道路的艰难而放弃对理想的追求。

四、与传统诗歌及现代诗的关联与创新

从诗歌发展的脉络来看，《张家界嘅印象》既有对传统诗歌的传承，又展现出鲜明的现代诗创新特色。

在传承方面，诗歌在意象运用和意境营造上与传统诗歌有着千丝万缕的联系。中国传统诗歌向来注重意象的选取和意境的构建，通过简洁而富有表现力的意象组合，传达出深远的情感和哲理。《张家界嘅印象》中“人”与“山”交融、“通天门”等意象的运用，以及由此构建出的空灵、奇幻意境，与传统诗歌中王维的山水诗等在手法上有着相似之处。王维的诗常常通过对自然山水的描绘，营造出宁静、悠远的意境，传达出对自然和人生的感悟。而《张家界嘅印象》同样借助自然景观相关的意象，在有限的篇幅内营造出独特的意境，传达出多元的主题，这体现了对传统诗歌艺术手法的继承。

然而，这首诗在语言运用和主题表达上又展现出鲜明的现代诗创新特征。在语言上，采用粤语方言进行创作，打破了传统诗歌以普通话或文言文为主要语言载体的常规，为诗歌创作带来了全新的语言体验。这种地域语言的运用不仅丰富了诗歌的表现形式，更使诗歌具有强烈的时代感和地域文化特色，是对现代诗语言多元化探索的一种积极尝试。在主题表达上，诗歌紧密结合现代社会人们的生活状态和精神困惑，探讨人与自然、人生追求与诱惑、人生道路探索等现代性主题，与传统诗歌更多关注家国情怀、个人情感等主题有所不同，展现了现代诗对当下社会现实和人类精神世界的深度关注与思考。

树科的《张家界嘅印象》以其独特的粤语语言韵味、精妙的意象构建、多元深刻的主题以及在传承与创新方面的积极探索，为我们呈现了一首别具一格的现代粤语诗歌。它如同一颗璀璨的明珠，在诗歌的星空中散发着独特的光芒，值得我们反复品味与深入研究，从中汲取诗歌创作与欣赏的无尽养分。

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