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第853章 解码生命的诗意密码（第1页）

《DNA嘅意象》（粤语诗）

文树科

数据，代码，篇章

蓝图，卷本，书山……

老窦老母嘅老窦老母

老爷老嫲姊公姊婆嘅老佢哋……

佢哋唔系人哋

佢哋噈系喺我哋……

符号，信息，密码

规律，意义，宻钥？

我睇到龙卷风嗰样嘅双螺旋

我睇到转转，转转向上……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.8.6.粤北韶城沙湖畔

解码生命的诗意密码

——赏析树科粤语诗《DNA嘅意象》

文阿蛋

在当代诗歌创作的版图中，方言诗歌以其独特的文化肌理与鲜活的生活气息，为诗歌语言的丰富性注入了强劲活力。树科的粤语诗《DNA嘅意象》，便是一部将现代科学概念与本土方言文化巧妙融合的佳作。这首诗以“DNA”这一承载生命遗传信息的科学符号为核心，通过粤语特有的词汇体系与韵律节奏，构建起一幅跨越时空的生命传承图景，既展现了科学的严谨之美，又饱含着浓郁的人文情怀。本文将从语言特质、意象建构、主题意蕴三个维度，对这首诗歌进行深入的诗学剖析，探寻其在科学与诗意、传统与现代之间搭建的独特桥梁。

一、粤语方言的诗性激活：地域文化与科学语言的碰撞

方言作为地域文化的“活化石”，其词汇、语法与语音中沉淀着特定群体的生活方式、思维习惯与情感记忆。《DNA嘅意象》选择以粤语为创作载体，不仅让诗歌获得了鲜明的地域标识，更在科学语言与方言文化的碰撞中，激活了方言自身的诗性潜能。

诗歌开篇“数据，代码，篇章蓝图，卷本，书山……”，一连串偏向书面化、科学化的词汇，本带有冰冷的理性色彩，但当它们与后续粤语特有的亲属称谓“老窦老母嘅老窦老母老爷老嫲姊公姊婆嘅老佢哋……”相遇时，语言的温度瞬间被点燃。“老窦”（父亲）、“老母”（母亲）、“老爷”（公公）、“老嫲”（婆婆）、“姊公”（姨父）、“姊婆”（姨母），这些在粤语日常交流中高频出现的亲属词汇，充满了生活的烟火气。它们不像普通话中的亲属称谓那样规整统一，而是带着一种亲昵的、口语化的随意感，仿佛诗人正站在家庭聚会的场景中，指着族谱上的先辈，向听众一一介绍。这种词汇上的“混搭”，打破了科学语言的疏离感，让“DNA”不再是实验室里抽象的双螺旋结构，而是与“老窦老母”“老爷老嫲”这些具体的亲人形象紧密相连的生命纽带。

从诗学角度来看，这种方言词汇的运用，契合了海德格尔“语言是存在之家”的论断。粤语作为诗人成长环境中的“母语”，承载着他对家庭、亲情的感知与记忆。当诗人用粤语来言说“DNA”时，实际上是将科学意义上的生命遗传，纳入到自己熟悉的文化存在语境中。“佢哋唔系人哋佢哋噈系喺我哋……”，“人哋”（别人）与“我哋”（我们）的对立，在粤语特有的语气词“噈系”（就是）的强调下，变得格外鲜明。这里的“唔系”（不是）与“系”（是），看似简单的判断，却蕴含着深刻的生命认知——先辈们并非与“我”无关的“别人”，而是通过DNA的传递，早已融入“我”的生命之中，成为“我”存在的一部分。这种表达，比用普通话“他们不是别人，他们就是在我们之中”更具情感张力，因为粤语中的“我哋”“佢哋”自带一种群体归属感，能够更直接地唤起读者对家族共同体的认同。

此外，粤语的语音韵律也为诗歌增添了独特的音乐性。粤语有九个声调，比普通话的四个声调更为丰富，这使得诗歌在朗读时，节奏变化更为多样。“我睇到龙卷风嗰样嘅双螺旋我睇到转转，转转向上……”，“睇到”（看到）、“嗰样”（那样）、“转转”（旋转），这些词汇的声调起伏，模拟出双螺旋结构旋转上升的动态感。“转转”的重复使用，不仅在语义上强化了双螺旋的旋转特征，在语音上也形成了一种循环往复的韵律，如同DNA复制时的节律，让诗歌的语言节奏与所描绘的科学现象达成了奇妙的共振。这种语音与语义的和谐统一，正是方言诗歌特有的魅力所在，它让读者在听觉的享受中，更直观地感受到诗歌所传递的意象。

二、意象建构的双重维度：科学具象与人文象征的融合

意象是诗歌的灵魂，诗人通过对意象的选择与组合，将抽象的情感与思想转化为具体可感的艺术形象。《DNA嘅意象》在“DNA”这一核心意象的建构上，呈现出科学具象与人文象征相融合的双重维度，既准确把握了DNA的科学属性，又赋予其丰富的人文内涵。

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从科学具象的维度来看，诗人对DNA的描绘精准而生动。“数据，代码，篇章蓝图，卷本，书山……”，这一组意象群，从不同角度揭示了DNA的科学本质。“数据”“代码”点明了DNA作为遗传信息载体的属性，它就像计算机中的代码一样，储存着生命发育、生长、繁衍的全部指令；“篇章”“蓝图”则将DNA比作构建生命的设计图，每一个生命个体的诞生，都是按照这张“蓝图”精心打造的；“卷本”“书山”则进一步拓展了DNA的时空维度，它不仅仅是单个生命的“蓝图”，更是整个物种漫长进化过程中积累的“卷本”与“书山”，承载着物种的历史与未来。诗人用这些人们熟悉的事物来比喻DNA，将抽象的科学概念转化为具体可感的形象，降低了读者理解的门槛，同时也展现了科学本身的美感。

而从人文象征的维度来看，诗人通过对亲属关系的追溯，将DNA转化为连接过去、现在与未来的生命纽带。“老窦老母嘅老窦老母老爷老嫲姊公姊婆嘅老佢哋……”，这一连串的亲属称谓，构成了一条纵向的生命传承链条。从“我”的父母、祖父母、外祖父母，再到更早的先辈，他们的生命信息通过DNA传递到“我”的身上，“我”既是这条链条的延续者，也是先辈们生命的见证者。“佢哋唔系人哋佢哋噈系喺我哋……”，这句话彻底打破了时空的隔阂，将逝去的先辈与当下的“我”紧密联系在一起。在传统的人文观念中，家族的传承往往通过血缘、伦理来维系，而诗人则用现代科学的“DNA”概念，为这种传承提供了更为坚实的物质基础，让传统的家族观念与现代科学认知达成了和谐统一。

更值得称道的是，诗人将科学具象与人文象征完美地融合在“双螺旋”这一核心意象中。“我睇到龙卷风嗰样嘅双螺旋我睇到转转，转转向上……”，“龙卷风”的比喻，既形象地描绘了双螺旋结构的形态特征——旋转、上升、具有强大的能量，又赋予了双螺旋一种动态的、充满生命力的美感。“转转，转转向上”的重复，不仅模拟了双螺旋的旋转运动，更象征着生命的不断进化与升华。从科学角度看，双螺旋结构的稳定性与复制能力，是生命得以延续的关键；从人文角度看，“转转向上”的双螺旋，又象征着家族血脉的代代相传、生生不息，以及人类物种在进化过程中的不断进步。这种将科学形态与人文精神融为一体的意象建构，让诗歌的内涵更加丰富，意境更加深远。

在中外诗歌史上，类似这种将科学概念转化为诗歌意象的创作并不少见。例如，艾略特在《普鲁弗洛克的情歌》中，将现代都市的生活比作“一个病人麻醉在手术台上”，用医学概念来隐喻现代社会的精神困境；而中国当代诗人海子，也常常在诗歌中运用“麦子”“太阳”等带有自然科学属性的意象，来表达对生命、土地的热爱。但树科的《DNA嘅意象》与这些诗歌不同的是，它没有将科学概念作为隐喻的工具，而是让科学概念本身与人文情感深度融合，形成一种“你中有我，我中有你”的共生关系。这种融合，既避免了科学诗歌常见的“科普化”倾向，也摆脱了传统抒情诗可能出现的“空泛化”问题，为诗歌创作提供了一种新的思路。

三、主题意蕴的深层挖掘：生命认知与文化认同的交织

一首优秀的诗歌，不仅要有优美的语言和生动的意象，更要有深刻的主题意蕴。《DNA嘅意象》通过对DNA的诗意解读，不仅展现了诗人对生命本质的认知，更蕴含着对地域文化认同的深切表达，二者相互交织，共同构成了诗歌的深层内涵。

从生命认知的角度来看，诗歌打破了人们对生命个体独立性的传统认知，揭示了生命的群体性与连续性。在传统观念中，每个人都是一个独立的个体，有着自己独特的思想、情感与命运。但诗人通过“DNA”这一视角，告诉我们：“佢哋唔系人哋佢哋噈系喺我哋……”，我们并非孤立存在的个体，而是先辈生命信息的集合体，是整个家族、整个物种生命链条中的一环。这种认知，与中国传统哲学中的“生生不息”思想不谋而合。《周易?系辞上》有云：“生生之谓易”，意思是生命的不断繁衍、延续，就是宇宙万物变化的根本规律。诗人用现代科学的“DNA”概念，为这种传统哲学思想提供了新的诠释——生命的“生生不息”，不仅是伦理意义上的家族传承，更是物质意义上的基因传递。这种将传统哲学与现代科学相结合的生命认知，既体现了诗人对传统文化的深刻理解，也展现了他对现代科学的敏锐感知。

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同时，诗歌也表达了对生命奥秘的敬畏与探索之情。“符号，信息，密码规律，意义，宻钥？”，这一连串的疑问，展现了诗人对DNA所承载的生命奥秘的好奇与思考。DNA中的“符号”“信息”“密码”，隐藏着生命发育、生长、衰老、死亡的“规律”，而探索这些“规律”背后的“意义”，则成为人类永恒的追求。诗人用“宻钥”（密钥）来比喻解开生命奥秘的关键，既表现了生命奥秘的复杂性，也表达了人类探索生命奥秘的坚定决心。这种对生命奥秘的敬畏与探索，与中外科学家、文学家的精神是一脉相承的。例如，达尔文的《物种起源》揭示了生物进化的规律，为人类认识生命提供了科学依据；而泰戈尔的诗歌则用充满诗意的语言，表达了对生命的热爱与敬畏。树科的《DNA嘅意象》，则将这种科学探索精神与诗意表达完美地结合在一起，让读者在感受诗歌美感的同时，也对生命本质产生更深层次的思考。

从文化认同的角度来看，诗歌通过粤语方言的运用与家族亲属关系的描绘，表达了诗人对岭南地域文化的深切认同。岭南文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有独特的地域特色与文化内涵。粤语作为岭南文化的重要载体，不仅是一种语言工具，更是岭南人身份认同、文化认同的重要标志。诗人用粤语来创作《DNA嘅意象》，实际上是在通过语言来强化自己的岭南文化身份。而诗歌中对“老窦老母”“老爷老嫲”等亲属关系的描绘，则体现了岭南文化中重视家庭、重视亲情的传统价值观。在岭南文化中，家庭是社会的基本单元，亲情是维系家庭关系的核心纽带。诗人通过DNA这一现代科学概念，将岭南文化中重视家庭、亲情的传统价值观与现代生命科学认知相结合，既传承了岭南文化的优秀传统，又赋予了岭南文化新的时代内涵。

此外，诗歌中“我睇到龙卷风嗰样嘅双螺旋我睇到转转，转转向上……”的描绘，也蕴含着岭南文化中积极向上、勇于进取的精神特质。岭南地区地处中国南部沿海，历史上长期处于对外开放的前沿，形成了开放、包容、务实、进取的文化精神。“转转向上”的双螺旋，不仅象征着生命的进化与升华，也象征着岭南文化在历史发展过程中，不断吸收外来文化的精华，不断创新发展，始终保持着积极向上的发展态势。这种对岭南文化精神的诗意表达，既展现了诗人对岭南文化的深刻理解，也增强了读者对岭南文化的认同感与自豪感。

四、结语：科学与诗意的完美融合，传统与现代的和谐共生

树科的《DNA嘅意象》，是一首兼具科学精神与人文情怀、传统底蕴与现代气息的优秀粤语诗歌。在语言上，诗人巧妙地将粤语方言与科学语言相结合，激活了方言的诗性潜能，赋予了科学语言人文温度；在意象建构上，诗人通过“数据”“代码”“蓝图”“双螺旋”等科学具象与“老窦老母”“老爷老嫲”等人文象征的融合，构建起丰富而深刻的意象体系，让“DNA”这一科学概念成为连接科学与人文的桥梁；在主题意蕴上，诗人通过对生命本质的探索与对岭南地域文化的认同，展现了深刻的生命认知与文化情怀，让诗歌既有科学的严谨之美，又有人文的温暖之美。

这首诗歌的创作，为当代诗歌创作提供了诸多启示。首先，方言诗歌具有巨大的创作潜力，方言中蕴含的丰富文化内涵与诗性特质，能够为诗歌创作注入新的活力。其次，科学与诗歌并非相互对立的关系，科学概念中蕴含的美感与思想，能够为诗歌创作提供新的素材与视角，而诗歌则能够为科学概念赋予人文内涵与情感温度，二者可以实现完美的融合。最后，传统与现代也并非相互割裂的关系，传统文化中的优秀思想与价值观，能够为现代诗歌创作提供深厚的文化底蕴，而现代的科学认知与时代精神，则能够为传统文化注入新的活力，二者可以实现和谐共生。

在当今这个科技飞速发展、文化日益多元的时代，《DNA嘅意象》犹如一剂清凉剂，让我们在感受科技进步的同时，也不忘关注生命的本质与文化的传承；让我们在追求理性认知的同时，也不丢失诗意的栖居。这首诗歌的价值，不仅在于其优秀的艺术水准，更在于其对科学与人文、传统与现代关系的深刻思考，它将永远激励着我们在科学与诗意的道路上不断探索，在传统与现代的融合中不断前行。

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