他的母亲林雪,原本是省社科院的社会学教授,同时深耕哲学领域,后来调任省委党校主讲马克思主义哲学,以严谨的治学态度和坚定的立场影响着一批又一批学员。
而母亲林雪的父亲,也就是陆则的外祖父林景行,更是民国时期响彻文坛的文化大宗师。
林景行生于清末,求学于民国,精通经史子集,兼修中西文化,年轻时便以一部《华夏文脉考》震惊学界。
抗战时期,他冒着生命危险将数十箱珍贵古籍从北平转移至西南联大,保住了无数文化瑰宝;
建国后,他牵头整理民间非物质文化遗产,抢救了苏绣、昆曲等多项濒临失传的技艺;
晚年仍在高校讲学,培养出的弟子遍布文化界、学界乃至政界,可谓门生故吏满天下。
在林景行的众多弟子中,季鸿远是公认成就最高的一位,只是外祖父晚年时,两人因学术观点分歧渐渐疏远,没想到如今竟会以这样的方式重逢。
季鸿远继承了林景行的学术衣钵,民国时期便崭露头角,建国后更是凭借深厚的学识和开阔的视野,成为学界泰斗级人物。
他不仅在北京大学、复旦大学等顶尖高校担任博士生导师,还身兼国家文化研究院副院长、国际汉学协会顾问等多个要职,甚至多次作为文化代表出访欧美,在国际上享有“中国文化研究权威”的声誉。
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更具迷惑性的是,他常以“思想先锋”“学术革新者”的姿态活跃在公共视野,利用高校讲台、学术论坛和各类媒体平台,巧妙包装“西方文化优越论”“传统文化落后论”等观点,打着“反思”“自由”的旗号,散播扭曲的历史观和价值观,深受部分年轻学生和不明真相的学者追捧。
调查资料显示,季鸿远早已暗中勾结某些势力,利用自己的学术地位和人脉资源,成为“白帆计划”的核心枢纽。
他亲自筛选资助对象,指导学者撰写篡改历史的论文,将苏绣、云锦等传统技艺的起源与西方文明牵强捆绑;
牵头组织带有文化渗透性质的涉外展览,在展品解读中植入西方中心主义观点;
更暗中联络辫子遗留圈子,借助他们提供的资金和平台,帮助他们传播洗白辫子,还有红薯盛世和分割思想,双方相互利用,形成了一张庞大而隐秘的利益网络。
“之所以迟迟无法对他采取行动,难度实在太大。”周明远叹了口气,指尖重重敲在桌面上
“第一,他声望极高,在国内外学界都有广泛影响力,贸然动他会引发学界震荡,甚至被境外势力借题发挥,炒作‘中国打压学术自由’的虚假舆论,影响国家形象;
第二,他行事极为缜密,所有非法操作都通过多层中间人完成,资金流向也经过复杂的跨境洗白,没有直接证据指向他本人,现有线索一旦在公开调查中中断,反而会让他警觉;
第三,他的门生遍布各地,不少人已身居文化、教育系统的要职,形成了盘根错节的人脉网络,一旦打草惊蛇,很可能导致情报泄露,让‘白帆计划’的其他参与者迅速隐匿;
第四,文化界在动荡年代深受创伤,对行政干预学术的敏感度极高,粗暴行动会引发行业恐慌,甚至可能让部分学者产生抵触情绪,反而不利于文化安全防线的构建。”
也正因如此,组织才最终选定了陆则。
他既有林景行外孙的身份,能凭借家族在文化界的深厚根基顺利融入圈子,减少排查阻力;
又有多年潜伏生涯积累的实战经验和敏锐洞察力,擅长在隐蔽战线搜集证据、迂回突破。
将他调至文化监管处,正是希望他以日常审批为掩护,在不引发外界警觉的前提下,逐步撕开季鸿远的伪装,搜集他参与“白帆计划”的铁证,同时摸清其与满清遗老圈的勾结脉络,等待最佳收网时机。
回忆至此,陆则将红木小盒轻轻放回抽屉,目光落在办公桌上的涉外展览审批文件上。
其中一份欧洲现代艺术展的申请,主办单位“中欧文化交流协会”的名誉会长一栏,赫然写着季鸿远的名字。
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