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第167章 抽象的祭礼（第1页）
……
“大宗师来了！”
“打开大门！”
两个守门的绿皮见到诺亚的到来，连忙拉动绞索打开了钢铁堡垒的大门。
“大宗师！”
进入堡垒后，绿皮们纷纷向诺亚行礼。
而诺亚也回了一礼后，这才问道：
“子戮去哪里了？”
一个绿皮连忙回答道：
“回禀大宗师，子戮先生正在给囚犯们上课，我这就去找他。”
诺亚摆了摆手。
“不用了，你们该忙啥就忙啥吧，我自己去找他。”
“是！”
……
诺亚走在一条走廊上，听着两边囚室传出来的知乎者也的读书声，他的脸色越发的怪异。
这画风实在是太怪了，不知道的还以为，孔子学院开到异世界了。
顺着他与子戮之间的感应，他很快就在一间教室中找到了正在上课的子戮。
此时这家伙正站在讲台上，一字一句的对台下的囚犯和绿皮们讲解儒家经典。
虽然这儒家经典有点歪就是了。
比如这家伙将“君子不重则不威”，解释为身为君子一定要下重手，不然就树立不了威信。
“朝闻道，夕死可矣”被解释为早晨听到我的到来，晚上之前你就死定了。
“父母在，不远游，游必有方”被解释为，你父母在我手上，你跑不了的，就算是跑了，我也有办法把你抓回来。
更离谱的是，子戮在台上讲着抽象的《抡语》，而台下的囚犯和绿皮们却听着如痴如醉。
子戮看到了诺亚到来后，当即对着讲台底下的学生们说道：
“今天的课就先上到这里了，你们回去好好消化这些知识，争取应用到生活中去，此乃格（格斗的格）物（物理攻击的物）致知。”
“大宗师，您来了。”
子戮行了一礼。
“是，我来看看你这监狱办的怎么样了。”
诺亚点了点头，示意他相当满意。
虽然子戮讲的东西很抽象，但不能否认，囚犯们的确是受到了儒学的感召——虽然这儒学有些歪就是了。
……
两人来到子戮的办公室。
这间办公室，被装修的相当有特点。
整体看上去有些古色古香。
而最让诺亚在意的是墙壁上挂着的那巨幅画像。
画像中的正是诺亚本人，而画像前方还放着一个桌子，桌子上竟然有着一些瓜果贡品，还有一个香炉。
“这是什么情况？”
看到自己被挂在墙上，诺亚满头问号。
他这还没死呢，就上香火了。
子戮见此连忙解释道：
“大宗师，是这样的。
我们人生最重礼仪，而礼仪之中祭祀礼是相当重要的一部分。
正常情况下祭祀的对象是，天地君亲师。
您既是君也是亲亦是师，因此我们也自然只能祭祀您了。”
“emmm，好像有点儿道理，但你们为什么不祭祀孔子和孟子？”
子戮一摊手，无奈的说道：
“一开始我们也祭祀过，发现没啥效果，只有向您和天地祭祀的时候，才能够增强我们的力量。”
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