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第2章 儒冠南迁(第1页)

至元十九年(1282)冬,大都城传来文天祥殉国的噩耗。消息如凛冽的寒风,席卷江南,让这片本就沉默的土地更添几分肃杀。在元朝推行的"四等人制"下,曾经的"天之骄子"——南人儒士,陷入了前所未有的困境。

一、信州绝食

铅山县一间破旧的驿馆内,六十四岁的谢枋得已绝食五日。这位前宋江西招谕使,自从被迫北上大都以来,就以这种方式做着最后的抗争。

"先生,求您用些米汤吧。"驿丞跪在床前,声音带着哭腔,"朝廷若追究下来,小人担待不起啊。"

谢枋得艰难地睁开眼,目光依然锐利:"你告诉那些蒙古老爷,谢某受宋恩二十年,誓不仕二姓。"

窗外飘起雪花,他想起三十年前与文天祥同科及第时的豪情,想起在信州组织抗元时的壮志,想起妻儿在乱军中失散的痛楚。如今,故交零落,亲人离散,这个世间已没有什么值得留恋。

夜深时,他挣扎着坐起,借着微弱的油灯光,在墙壁上题下绝笔诗:

"雪中松柏愈青青,扶植纲常在此行。

天下岂无龚胜洁,人间不独伯夷清。

义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。

南八男儿终不屈,皇天上帝眼分明。"

写罢,他整了整衣冠,面向南方三拜,而后安然卧下,再不起身。五日后,这位与文天祥齐名的"二山"之一,在风雪中走完了忠烈的一生。

二、无根兰魂

与此同时,在苏州"本穴世界"书斋内,郑思肖正在完成他的新作——《墨兰图》。画中兰叶挺拔,生机勃勃,却都有一个惊世骇俗的特点——无根无土。

"所南先生,何以至此?"前来探望的老友唐东屿忍不住问道。

郑思肖掷笔于案,目光如炬:"地都被蕃人夺去了,你让我把根画在何处?"

他取出新刻的玉印,上刻"大宋不忠不孝臣郑思肖"。见老友面露惊诧,他惨然一笑:"国亡而不能死,是为不忠;宗祀绝而不能续,是为不孝。这枚印章,便是我的忏悔。"

最让唐东屿震撼的是郑思肖正在编纂的《心史》。这部书稿记录了大量宋亡前后的史实,以及遗民们的心声。

"此书当传之后世。"郑思肖将书稿装入铁函,仔细密封,"我要让它沉入井中,待三百年后,自有有缘人取出。"

"三百年?那时还有人记得大宋吗?"

"只要华夏不灭,就一定会有人记得。"

当夜,郑思肖独自将铁函沉入承天寺古井。望着井中荡漾的月影,他轻声吟道:"纵使千年铁函腐,难消方寸一片心。"

三、书院星火

在元朝"书院变寺观"的政策下,江南各地书院大多被改作佛寺道观。但在金华山中,北山书院却以另一种方式延续着。

书院山长何基,是何梦桂族弟,此刻正面临艰难抉择。元廷派来的僧官即将到来,要将书院改为"报恩禅寺"。

"山长,我们怎么办?"弟子们焦急地问。

何基沉默良久,突然笑道:"他们改他们的寺庙,我们办我们的书院。"

在僧官到来的前夜,何基带领弟子们将书院最重要的典籍、先贤画像转移到后山的山洞中。然后将一块"报恩禅寺"的匾额,堂堂正正地挂在了书院大门上。

"从明日开始,"何基对弟子们说,"我们在前院诵经礼佛,在后院传道授业。记住,披上袈裟不过是权宜之计,心中要永远装着儒冠。"

最令人动容的是每月的"香会"。表面上,这是佛教法事;实际上,却是何基在讲授《四书集注》。僧官偶尔来巡查,见满座"信众"虔诚诵经,也就满意而去。

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