至元三十一年(1294),七十九岁的朱震亨行走在婺州乡间的泥泞小路上。这位被后人尊为"丹溪先生"的医家,拒绝了元廷多次征召,坚持在民间行医授徒。春雨淅沥,打湿了他素色的儒衫,却打不湿他怀中紧紧护着的医案手稿。
一、丹溪医隐
"先生,县衙又来人了。"弟子戴思恭匆匆赶来,脸上带着忧色,"说只要先生肯去大都太医局任职,立即授予五品官身。"
朱震亨头也不抬,继续为面前的农妇诊脉:"告诉你,老夫此生不入元廷。"
待农妇拿着药方千恩万谢地离去后,朱震亨才直起身,望着烟雨朦胧的远山:"思恭,你可知我为何执意留在乡间?"
戴思恭恭敬回答:"老师常言,医为仁术,当济世救人。"
"这只是一半。"朱震亨从行囊中取出一本泛黄的《格致余论》,"更重要的是,医道承载着华夏文明的精髓。若我们都去了大都,这江南的医脉,就要断了。"
他突然剧烈咳嗽起来,戴思恭连忙为他抚背。待缓过气来,朱震亨苦笑道:"我这身子,怕是撑不了多久了。好在......"他看向戴思恭,"还有你们。"
二、南北医心
就在朱震亨坚守江南的同时,在大都城内,另一位医家正在用另一种方式传承医道。滑寿——这位出身襄城的医者,因其精湛医术被征召入太医局。
这日,他正在为一位蒙古亲王诊病。王府管家傲慢地说:"滑太医,王爷的病若治不好,你知道后果。"
滑寿从容不迫地把脉,开方。在写药方时,他特意在几味药旁做了特殊标记。陪同他来的年轻太医看出端倪,却不敢声张。
回太医局的路上,年轻太医终于忍不住问:"滑老师,您方才在药方上做的记号......"
滑寿微微一笑:"那是《内经》中的要诀。蒙古人不识汉字,但我们自己人要明白。"
原来,滑寿借在太医局任职之便,将许多濒临失传的医理,巧妙地融入日常药方和医案中。这些标记,只有通晓中医典籍的人才能看懂。
"太医局那些蒙古长官,"滑寿低声道,"只关心药到病除。他们不知道,每一张药方,都是我们传承医道的载体。"
三、药香暗度
在江南,朱震亨的医案以另一种方式流传。这日,他正在撰写《本草衍义补遗》,戴思恭领着一位药材商人进来。
"老师,这是徽州来的郑掌柜。"
郑掌柜躬身行礼:"丹溪先生,您要的药材都备齐了。另外......"他压低声音,"北边传来消息,滑寿太医的新作《诊家枢要》已经完成。"
朱震亨眼睛一亮:"快取来我看。"
郑掌柜从药材中取出一本伪装成账册的书稿。朱震亨迫不及待地翻阅起来,越看越是激动:"好!好!滑公此举,功在千秋!"
原来,这条药材流通的渠道,同时也是一条秘密的学术交流通道。南方的医案北上,北方的医着南下,在元朝严密的文网下,医家们用自己的方式保持着学术的延续。
"思恭,"朱震亨嘱咐,"将滑公的要点摘录下来,融入我们的讲义。但要记住,用暗语。"
"学生明白。"
四、疫中仁心
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