魔心?魔体?还是魔功?
在我看来其实都不是,最主要的其实是魔行。
先说魔心,正道之人亦有暴虐之时,战友遇难,他人打压,亲友离世,遭逢大变,心态失衡本就人之常情。可从没听说谁仅仅因为有了暴虐的想法,就被正道所不容。相反的,正道前锋营的那些修士们可是天天喊着报仇血恨,诛杀邪魔,夺回岐南之地的。
而师父您呢,不是徒弟溜须拍马。
您是徒弟见过的所有人中,最为中正善良的人之一。少年只道是平常,却是缺少了对比和参照。还没出禁地时,说实话徒弟还不觉得,但这三百多年正魔边境处的游历,让徒弟见多了人情冷暖和讹疑我诈,师父您在一次次事件中,对我向善的教导和要求,徒弟始终铭记在心。
即便魔心是魔,那您也没有。
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再说魔体,虽然您没说,我也没问,但这几百年来的耳闻目睹,关于您为什么躲在那惊峡禁地,徒弟也是明白的。人人都说您是魔族圣婴,是畸胎魔,但这个魔族又由谁来定义的?您的身躯由人族组成,生成的过程虽然残忍,但不是由您而为之。您又何谓之魔?
其三,魔功。功法本身何来正魔之分?天地元气和地煞之气又有何正魔之分?前者繁多也不过是一些方法,后者来源不同不过是两种能量,您体内真气的自如转换也说明了这点。谁用?怎么用?徒弟认为才是甄别正魔的关键。我们存善念,行正事,又何谓之魔?
否则,那些魔道转修成正道的,又如何容得下曾经的自己呢,那不得当场自裁了?
最后,魔行。我们在正魔边境徘徊了三百余年,师父您应该很清楚。若正魔之间,仅以魔心、魔体、魔功进行划分,那正道的凡人根本没办法过上这么好的日子。正道大可以效仿魔道的做法,尽可能的提升婴童的出生数量。但师父您也看到了,他们没这么做。
这是为什么?就因为他们善么?
徒弟认为不是的,是因为畜养凡人这是魔行!和魔道修士以人作材,修行自身那般一样,是有伤天理的。
而伤天理的行为,便是魔行!便是每个正道修士所不能容,容则道心破碎的根源。
而师父您有过魔行么?以后会有魔行么?
徒弟认为没有过,以后也不会有。
师父,请答应徒弟,不要因为一些顾虑或猜想,就作出一些不理智的决定。
徒弟尊重您,也不会向您强加自己的想法,但和徒弟有关的事情,希望师父能提前和我商议。
您,对徒弟来说,是师,是父,有抚育之情,有再造之恩。
您,对徒弟来说,很重要!”
面对己忢的一通叭叭,施闲张着嘴巴,半天说不出一句话来。
己忢的话语,可能带有个人的感情色彩,也可能有些偏颇。但,他分析的是对的,但,他也只分析出一半。
从正道大罗金仙当时的言语中也可以看出,他们也认为施闲可以修炼正道功法,所以所谓的魔体确实不是问题。
除了他们眼界更高以外,其实还涉及到施闲这副身躯的特殊性。
只是以施闲和己忢或者加上心魔祖师几人的境界来说,对正魔功法和圣婴的理解还不到位罢了。
但原来,这几百年间,不只是师父在时刻念着徒弟,想着如何能让徒弟更好,想着如何帮徒弟,一直围绕着徒弟默默的付出和耕耘;徒弟也在守着师父,一直在想着如何帮助师父,开导师父,解开师父魔躯的心结。
但己忢的话语,也确实给施闲带来了思路。
既然体内的两种真气能够相融,那要不试试兼修正道功法?
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