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第87章 崩溃引来心魔(第1页)

不过短短两刻钟的时间,己忢便已调整好自身状态,按照功法的描述,开始晋升出窍期。

无论正魔,绝大部分功法从元婴期晋升至出窍期的过程都大致相同,可概括为为元婴觉醒、神识蜕变、虚实交融、天门洞开、元神出窍这五个阶段,《红尘历心诀》也是如此。

第一阶段,元婴觉醒。

即通过“虚养命胎”之法,使元婴在紫府中逐渐凝实。此过程即为元婴期的全过程,被称为“三年育婴”,期间元婴吸纳天地灵气,周身流转五色霞光,直至“形神完备,灵性自显”,方可视为成熟。此时的元婴“静则如渊,动则如霆”,已具备离体基础。元婴期大圆满的己忢,自然早已达到这个标准。

第二阶段,神识蜕变。

即以“内观定照”为根本,将自身视为天地,将元婴视为真我,通过天地灵气淬炼神识,将神识从肉体剥离,突破肉身桎梏,融入元婴。

第三阶段,虚实交融。

将元婴与魂魄深度融合,形成元神雏形。此过程需“阴阳调和,水火既济”,使元神兼具刚柔之性,达到“阴阳二神心性相同”的境界,初步具备离体强度。至此,才算真正开始修行真我。

第四阶段,天门洞开。

晋升者将陷入欲念、色念和无色念的三重幻境考验,欲境考较定力,即财色权名。色境考较无为,即临危不乱。无色境考较智慧,即坚守本心。这三重考验需“道心澄明,不染尘埃”,方能破开天门阻隔,为此次晋升最难。特别是对于己忢这种吸收了太多情绪的有情道修士,幻境更加真实诡谲,也更加直指内心。

正因如此,石桥真人布下的情绪拱桥,便如同针对这三重考验而设的“复习试卷”,通过让己忢在对立情绪中做到自平衡,尽可能地降低其晋升的难度。

第五阶段,元神出窍。

当完成以上四个步骤后,元神通体透明,闪烁金光,与肉身间有银丝相连,元神从“肉身束缚”迈向“灵魂自由”,即可出窍。

至此,修士正式踏入出窍期,初步达到“炼神还虚”的境界。此时,其神识可覆盖数千里,元神能翱翔天地、瞬息千里、穿墙过壁。

当然,前两者行为鲜有人真敢这么做,毕竟苍胜神州超过出窍期的修士不计其数,而元神极为脆弱,很容易被他人设困,甚至一巴掌拍死。

有过晋升出窍期经验的己忢,对于前三个步骤自然是驾轻就熟,毫无难度可言,很轻松地便完成了。

然而,在第四个步骤中,即便己忢在情绪拱桥上表现优异,却依旧遭遇了极大的困难。

首先必须提及的是,进阶所产生的幻境源自天道,与情玄观中的模拟幻境相比,其层次不知高出了多少。

在三重幻境考验中,忘却过往不过是最基础的体现,更为可怕的是,三重幻境会让人不自觉地相信幻境中的一切。

这种情况下,能依靠的唯有“真我”,唯有心中最基础、最真实的想法和信念。绝非开始前喊几句“这都是假的”“我要坚守本心”这种口号就能蒙混过关,因为那既骗不了自己,更骗不了天道。

在第一幻,欲境中,己忢通过的很快。

无论是天材地宝的诱惑,红粉骷髅的魅惑,还是弟子亿万的追捧,亦或是千夫所指的指责。

任凭他人如何言语,情形如何变幻,面对这些财色权名,他的情绪始终淡然如水,不以物喜,不以己悲,将这一切视作过眼烟云,自始至终甚至都只是站在原地,没有移动过分毫。

但当进入第二幻色境时,却出现了大变故,施闲都没有料想到的大变故。

色境初临,己忢便面临强敌围攻。然而,多年与魔修对阵的丰富经验和心态,让他能够冷静应对,迅速选取了最佳的抵抗策略。最终,虽因实力悬殊不敌敌人,但也与多名敌人拼了个同归于尽,顺利通过了这一关。

色境变幻,此时的己忢已然成为天仙,开始尝试双修有情道与无情道功法。

这一过程惊险万分,但胜算却并非没有,而是成败之间五五开。

但关关难过关关过,己忢一路高歌猛进,就在即将成功之时,却突发异变,功败垂成。

意识消散之际,己忢虽憾,但却无悔无惊,无恐无惧,喃喃自语道:“我已尽力,死则死矣,疯则疯矣,我问心无愧。”坦然接受了失败的后果,此关也顺利通过。

色境再变,依旧是双修有情道与无情道功法,过程与前一关相差无几,但功法双修的主体,却换成了施闲。

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