因此,这门功法应对天劫的办法只有一个——躲。它以身化光,将肉身神魂光子化,躲避雷劫的轰劈。
但又要在每一道雷劫的间隙重聚肉身神魂,并在下一次雷劫来临前重新光子化。这个过程中,只要有一次不成功,就会被雷劫劈得消散于天地之间,十分凶险。
迄今为止,在苍胜神州的记载里,成功将这门功法修行至天仙境的修士千不存一。
修仙时代降临后,人们发现这本功法时,其正本卷首上还被一位不知名修士留下了一句话:“速成之道,如饮鸩酒。吾见三千求速者,二千九百九十九成齑粉,唯一人得道,却问:‘道为何物?’”
但好在,这门功法还是有的后续功法的。
与其他功法不同的是,这本本应修炼到天仙境的功法,在渡劫后期就可以直接开始修炼这门后续功法。
而这门后续功法,则走向了另一个极端——慢,极其的慢!
它需要以极大量的真灵气打磨神魂,并让神魂重新衍生出一具肉身,从而否极泰来,衍生出一种的极强道体。
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只不过在施闲出现之前,无人能够通过他人获得真灵气。
绝大部分走此道之人,在寿终之前都未能凝聚出肉身。
甚至凝聚出肉身者的概率,还不如渡过天劫的概率高,还不及万分之一。
要不是修仙时代前期信息并不通畅,而且血的教训也还不够深刻,许多修士都希望通过这两种功法一举通天,这千一、万一的概率,恐怕还得不出来,只能得出十死无生、必死无疑的结论。
而清虚教的大罗金仙清虚光明帝君便是这千一中的之一,剩下的几位,则都成为了他的门生。
山淮道人曾评价这先后两部的一整套功法:“快之极反为慢,得之速反为失,死之极反为生。”
要不是施闲有能力给程叙提供大量的真灵气,他可不会让程叙修行这门功法。
但这门功法的中后期依然危险性很大,大乘劫,渡劫前期、中期两劫,依然十分可怕。
这三劫,施闲目前没有任何办法可以帮他,只能靠程叙自己。
不过,对于眼下的程叙来说,那些正常的功法在炼气期这个最初级阶段,其实都大差不差,修行速度着实算不上快。
而其他的速成之法,要么缺少资源,要么缺少环境,要么干脆就是魔道功法。
因此,渡过现下这个阶段,晋升筑基才是目前的重中之重。
毕竟,命都没了,还谈什么以后呢?
当然,每一门功法,都有自己擅长的领域,《九霄瞬息诀》也不例外。
这门《九霄瞬息诀》虽然不擅长打斗、不擅长炼器、不擅长阵法,可以说几乎什么都不擅长,但它却擅长一种东西——与渡天劫时的“躲”类似,那就是“逃”。
逐步融入神魂中的身躯将会越来越轻盈,虽然孱弱不堪,但也正因此遁速惊人。
连天劫都能“躲”,对大部分的攻击自然更能躲,可以说是最好的斥候功法。
要不是攻击力实在拉胯,那也将会是最好的刺客功法。
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