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当神的真身被杀死，神会被淘汰，但不代表神所在的部落被完全铲除。

当神的部落被屠尽，神也会被淘汰，因为他已经失去了他所有的子民。

当神的部落被吞并，只要还有一位信徒存在，神仍旧可留在场上，只有当最后一位信徒也抛弃神时，神才会被淘汰。

观众们也终于琢磨出了蒙山川部落的特殊之处。

镜头里，他的部落难得进入了一段和平时期，蒙山川选择真身神降于他的部落。

此时虽夜色已深，但街上仍然摩肩擦踵，甚至有不少女性，她们身着狩装，背上挎着弓箭。大笑着，展示自己的满载而归。

“相比于其他部落，这个部落女性的地位倒是意外地高。”

她们的权利、地位、勇气看起来和男子无异——

作者有话说：被自己的梦惊到，羞到红温的小狗：小姐对不起！_（:з」∠）_

第119章A级副本：诸神黄昏凡是信徒所至，神……

在体力占据上风，男性有无可比拟优势的时代，女性却并没有拘泥于防治和家务，并没有认同基于体力的劳动分配，而是更关注技巧——如我的体力不足以让我骑马追击野兽，那我就制作马鞍，使我可以骑得更久。如果我的臂力不足以让我用长矛掷穿野兽的喉咙，那我就制作长弓，可以用弓箭射杀野兽。

因此这一部落的女性不但出现在狩猎场所，更出现在了创造发明的领域，长弓、马鞍这些重要生产工具都由女性发明，文学、政治上女性更是和男性平分秋毫。

蒙山川对整个部落的干涉并不多，那这样独特的部落究竟是如何形成的？观众们不断推敲，最后在副本的第三个小时，也就是原住民部落历史第三十年找到答案。

蒙山川以真身神降，通过在地面书写文字的方式，指引一位女性部落成员发明了文字。她是这个部落最早的智慧象征。不同于其他部落，女性仅作为生育的象征，这个智慧象征像是一颗种子，让这些体力处在弱势的性别意识到，我们还可以有另一条证明自己价值的道路。

从一开始，这个部落的生产力就不能仅仅以成年男性计算，这个部落的生产力是男性和女性的总和，是同人数部落的两倍。

噩梦时空的玩家在发觉这一布局后啧啧惊叹，随后便关注起蒙山川下一个决定，而现实世界里，有一批观众却因为这从未见过的历史而激动不已。她们是如此关注这个部落的命运，这是美梦制造机1比1还原现实世界的模拟游戏，它是完全可能在真实世界中发生的。

第三日，原住民部落历史第300年，部落内一名小贩正在摆摊，他听说远方的部落特别喜欢设计独到的饰品，甚至不惜为此花费更高的价格。因此他绞尽脑汁设计了好几款饰品，打算先在自己的部落内试试水。

等了许久，他才等到他的第一位顾客。这位顾客从他的摊位上拿起了一颗雕刻得如同花苞一般的耳饰，这耳饰是他用一颗被冲上岸边的特殊石头做的，这种石头不像沙子一样厚实，而是剔透得毫无杂质。它美得无需人工雕刻。

“多少钱？”蒙山川问。

“三个币。”小贩激动道。

蒙山川把整整一袋币都交给了他。他并没有自己原住民的货币，因此这些币是他在神降的过程中，靠着采药换来的。

“不，不需要这么多。”小贩连连摆手。这笔钱把他整个摊子买下都绰绰有余。

“剩下的是订金，我会再来。”这位大方的，偏爱这些特殊首饰的客人道。

“那你什么时候再来？”

“十个春天（十年）。”

第三日，蒙山川选择带来商业。

与此同时，在这个世界的另一端，一直匿身于系统空间的猩罗，也开始了他的走动。

和蒙山川一样，他似乎也并不打算走大肆收集信仰的道路。

他化身为商人，干脆利落地开始在自己的部落里倒卖起了——古董。百年前人们用的锄头，饭碗，艺术品，货真价实。

猩罗短时间内就再一次积累起了大量的财富，而观众们眼睁睁看着他在短短几个小时内，把财富翻了数十倍。

方法很是简单，猩罗在赚第一笔钱时，就开始在部落内组建自己的商队，让他们为自己持续不断地提供最新奇的商品，以及更多的客户。

商队在钱的激励下，几十年内，足迹遍布四海，猩罗由此可以和更多的部落接触，和更多的部落进行交易。

他让自己的黑衣商队行商之时扩散消息。

“我在寻找一种名为金的金属，永远如太阳一般闪耀，即便是烈火也烧不毁，稀有昂贵，可换取万物。”

“我在寻找一种名为铁的金属，高温之下可以被锤炼成各种形状，冷却后又坚硬无比，可制神兵铠甲。”

游戏时间三十小时，原住民世界三百年后，所有玩家都听到系统提示音再次响起。

【这片土地的人类开始开采矿物，解锁初始技能：金】

【金：你可以任意转换一个无主之物，或你的信徒的所有物。转换后的金属必须为你的信徒所辨认。人类已有挖矿实力，当前可辨认金属：金、铁】

第三天下午，原住民世界的发展突飞猛进，如果有个人财富积累榜，玩家猩罗必然跃居首位。

他的信仰不来源于部落，而来源商队成员，自封了“商神”的他，给予自己信徒的第一份礼物便是，“点石成金”。他每隔十年降临一次，他的信徒会为他献上这十年内收集到的奇珍异宝，最令他满意的，会亲眼目睹他将小山一样高的石块变成金子——那便是这位信徒的报酬。

在财富的号召下，商队成员疯了一般地迅速扩张着，他们寻宝的足迹抵达那些人际偏远之处，以求为这位神秘而富有的神明收集令他满意的珍宝，换取可以享用一生的财富。

*

第三日下午，玩家越来越清晰地意识到，作为神明的自己，对战场的影响已然开始下降。

部落的发展开始出现了明显的断层。

而这种断层尤为显著地出现在噩梦时空玩家所领导下的部落，和现实世界玩家所领导下的部落之间。

经过三百多年的发展，部落已从原先的农耕部落、沿河部落、游牧部落，又细分出了一种新型部落——科技部落。

神教授他们识百草，种粮食、神教授他们文字、神教授他们数学、神教授他们挖采矿物、神教授他们制作武器。

这些来自现实世界的玩家无需为信徒的增长耗费心力，他们在现实耳濡目染的一切足以解决这些原始部落的大部分问题。

神官墨菲斯的部落便是如此，他的技能已越来越不常使用，他唯一所需要精打细算的，只是时间。

数学上教授一个虚数，便可以解决百年的难题，更别论其他学科，一个简单生物模型、地理分类都可以让这个部落的科技跃进一大截。

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