【李世民:……?】
【秦念:抛开儒家的仁德之说,想想异族什么最值钱?】
【秦念:其他人也别只看着,也都可以想想。】
【朱棣:牲畜?】
朱棣想到北地的马匹牛羊。
历朝历代皆受北胡侵袭,就是因为哪怕将其覆灭,也会在数十年后又出现一支以十万计的精骑南下掳掠。
【秦念:错。下一位。】
【赵匡胤:西域的珠宝香料?】
【秦念:错,下一位。】
【刘彻:土地?】
刘彻想要向外攻打,除了对北胡是恨之入骨,攻打其他地方多是为彰显国威。
开疆拓土是最大的功绩。
既然是开疆拓土,那最值钱的就应是土地。
【秦念:在朕这个时期,这话是对的。但在你们的时期,开发程度不高的土地还算不上最值钱的东西。】
【刘邦:人。】
各朝各代皆大惊。
【秦念:不愧是你。】
【李世民:……人?】
【秦念:将异族看作商品试试?】
人口贸易,在现代是非常反人道的行为。
但放在古代——
异族掳掠华夏,掳走的人口也都是成为异族的奴隶。
异族可以掳掠华夏人为奴,华夏却只能善待异族——这是儒家的道理,不是秦念认可的道理。
以牙还牙,以眼还眼。
这才是秦念的道理。
【李世民:!!!】
【刘秀:这未免太过……】
后半句刘秀咽下去了。
因为他想起他要说的,正是秦念之前要求李世民抛开的“仁德”。
【嬴政:秦念,说下去。】
以异族为商品?
嬴政隐约触摸到了什么,但不是很确定。
他会将攻打下来的地方都视为秦地,在这些地方生存的人则会被他视为秦民。
这也是秦国数百年间不断吞并异族土地、融合异族人口的方式。
但这种融合需要时间,数十年甚至上百年的时间。
嬴政最缺乏的就是时间。
【秦念:异族掳掠华夏人口之后,会将其视作奴隶,如商品一般买卖。价格不如牛羊,待遇不如猪狗。】
【秦念:按照儒家的道理,异族待华夏不如猪狗,华夏却得以德服人。】
【秦念:于是夷狄之害数千年不绝。这么软柿子的国家,谁来了不得捏一下?】
各朝无数黎民百姓被秦念挑起怒火!
被掳掠的往往都是平民。
凭什么异族待他们如猪狗,儒家却要求他们以德服人?
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