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第86章（第1页）
此后却奢靡享乐，在极盛之时迎来安史之乱。
朱棣确信：如果唐玄宗加入群聊，若大唐百姓得知安史之乱，其民心必然陡降。
【秦念：前明后昏才会先得民心再失民心。朕若是变得昏庸，那朕不介意百姓造反换个皇帝，一姓哭总好过华夏家家哭。】
【朱棣：……】
果然，这就是个纯粹的疯子。
朱元璋虽暗骂数次疯子，但看向民心榜首之名时，却早已不觉疑惑。
除却秦念，无人有资格占据榜首。
倘若他为民时，有秦念这样的君王……
应不会“父母兄相继殁，贫不克葬”。
………
李世民再度看向李隆基之名。
他早就注意到这个奇怪的李姓皇帝。
民心排名比他还高，声誉却在昏君之列。
如今答案出来了。
前明后昏。
贤明之时民心所向，昏庸之时……家家哭。
与李隆基声誉排名相仿的皇帝，皆有民不聊生之时。
【刘彻：既然“忠君”无用，又何必“爱国”？】
刘彻不是乱臣贼子。
他很不喜欢秦念否定忠君之说。
要知道他重用儒家，有一部分原因就是董仲舒在天人三策中提倡忠君！
如今却是不必了。
至少可见天幕的汉人，绝无可能相信忠君之说。
高祖已被秦念定论为乱臣，且高祖未能反驳。
刘彻知道高祖为什么不能反驳——
天命异象皆为秦念所否，高祖代秦就是造反，而不是天命在汉。
没有天命，就是乱臣贼子。
【秦念：忠君的反面是造反，爱国的反面却是卖国。在华夏一统的情况下，卖国就是向异族乞怜。宣扬忠君无用，爱国却是华夏存续的基础。】
第64章
又是华夏。
各朝皇帝对于秦念此言并不惊讶。
从秦念过往的言辞中，诸帝都知道他对华夏的重视。
【刘秀：又为何无“孝”？】
刘秀沉思许久。
既然秦念不认为“诚信”是儒家的思想，那么“孝”也不应算是儒家思想。
【秦念：二凤杀兄囚父上位。他若是孝顺，早就死在他哥手里，又怎会有惊艳古今的大唐盛世？】
【李世民：……】
若是只有后半句，李世民必然极为欣喜。
但加上前半句，分明就是在说他不孝。
一时间，李世民竟然不知该喜该忧。
倒是李渊给儿子倒了杯茶。
“不孝也好。”
不是讥讽，是在看到如今的大唐之后，李渊发现当初不更易太子才是错误的选择。
建成并非无能的太子，但世民太过出彩。
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