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第153章（第3页）
【朱元璋：朕本以为亲亲相隐……是人之常情……朕、痛悔！】
惯子如杀子。
这五个字令朱元璋几乎不能站立。
但推卸责任也是人之常情。
朱元璋此刻将恨意投向了儒家——是儒家之学教他亲亲相隐，教他庇护宗室！
………
各朝大儒皆觉不解。
明朝的开国皇帝惯子如此，却怪罪于儒家的“亲亲相隐”？
【秦念：亲亲相隐，说得好听。不过是宗族利益高于国家利益，以伦理之名行纵容犯罪之实。】
其实现代也有类似亲亲相隐的条例：
刑事诉讼法规定：“证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。”
司法实践中，对于近亲属的窝藏包庇行为，量刑时往往会从轻处罚。
这是尊重人伦亲情，不鼓励包庇。
而在古代，包庇亲属犯罪不仅不算犯罪，反过来告发亲属那才叫犯罪。
这就是鼓励亲属之间互相包庇。
比如《唐律疏议》记载：“诸告期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母，虽得实，徒二年”，哪怕所告之事属实，有期徒刑两年。
甚至就算告发的是谋逆大罪，也只是减罪一等：“其告事重者，减所告罪一等”，照样算犯罪。
“诸告祖父母、父母者，绞”——子女状告祖父母、父母，处以绞刑（有告发谋逆重罪、母亲杀死父亲、养父母杀害生父母等例外条款）。
就这种律法，说白了就是在纵容犯罪。
【秦念：儒家也别狡辩孔子的亲亲相隐只针对小罪，正是小罪被隐，才会酿成大罪，最终养出朱檀朱樉朱榑这三畜生！】
董仲舒怔然片刻，再度苦笑。
“宗族利益高于国家利益”。
“以伦理之名行纵容犯罪之实”。
“小罪被隐，才会酿成大罪”。
三句话，将亲亲相隐的弊端彻底揭露。
董仲舒甚至不敢以人伦为“亲亲相隐”辩护。
朱檀朱榑做了什么尚且无从得知，而这朱樉所为，虐杀宫人、阉割□□、掳掠幼女、逼迫百姓典卖儿女……
难道明朝皇帝庇护出这样的皇子，就是儒家所想要的人伦吗？
“大义灭亲”亦不能用于维护“亲亲相隐”。
正如秦念所言，正是因为亲亲相隐，才会酿成需要大义灭亲的重罪。
………
各朝、甚至包括秦朝，都为“亲亲相隐”被驳斥而心惊。
就连大秦的律法，都有“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听”这样明显遵从亲亲相隐的条文！
“李斯，继续修改律法。”
嬴政思忖片刻，就作出了决定。
“唯。”
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