然而收获甚微。
对秦时百家典籍大量被焚一事,深感遗憾。
故不由得出此言。
【秦念:二凤,你应该是觉得挟书律弊大于利?】
【李世民:朕……还请秦皇相告,挟书律有何利?】
李世民原本想说正是如此——甚至无利。
但很快他就想到秦念这个问法,其实就是表示挟书律必有其利。
且利益干系极大。
【秦念:朕提醒你一件事,刘邦即位之后,没有废除挟书律。】
【李世民:!!!】
李世民悚然一惊。
儒家常以挟书律作为秦朝暴政、二世而亡的重要原因。
可此刻李世民才注意到,汉高祖的确没有废除挟书律!
是汉惠帝四年,汉朝才将其废除!
【秦念:刘邦,你为什么不废除挟书律?】
【刘邦:百家之学,所思各异,且多为赞同周礼之分封,并不认可天下一统。朕若过早废除挟书律,恐战国纷争再起。】
【秦念:汉帝废除挟书律的时候,汉朝天下已定,民心亦已归汉。就连儒家也在祖龙和刘邦的压制下修改自身学说,从尊崇分封改为认可郡国并行,甚至开始主张削藩。】
【秦念:没有挟书律,华夏不知何时才能完成文化一统。】
各朝儒生目瞪口呆。
如果只是两个秦皇认为挟书律利大于弊,他们定然不会认可。
可汉高祖也没有废除挟书律,甚至认可挟书律有助于天下一统——
越是觉得荒谬,就越是惊恐。
【李世民:是朕不明当时之事,误解始皇帝多时!】
【嬴政:秦念,你此前说当以百家治国,故朕已建咸阳学宫容百家之学。如今你又言挟书律利大于弊,这是何意?】
嬴政没有理会李世民的致歉。
只是百家学宫已立,秦念现在又言挟书律之利。
这又是为何?
此时的咸阳学宫内,百家皆惊!
【秦念:祖龙是奠定两千年华夏政治格局的皇帝,作为新制度的先行者,没有任何前车之鉴。先行者的政策有缺漏,再正常不过。挟书律利大于弊,但依旧有弊端。】
“先行者的政策有缺漏,再正常不过”。
如石破天惊,各朝曾骂始皇帝暴君之人,都在此刻怔然。
他们骂了这么多年的暴君,是新制度的先行者。
【嬴政:你有何改良之策?】
嬴政已经看到咸阳学宫之利。
咸阳学宫已经落成,容百家学说。
学宫内儒生最多,但儒家被秦念指出太多过错,其余百家与其争辩之时也不落下风。
咸阳令刘邦上书开民智于国有利:
百家争论各执一词,咸阳百姓分不清孰对孰错,反倒不会轻易被一家之言所欺骗。
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