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第4章 血祭算法（第1页）

奇琴伊察的震动并非末日，却比末日更令人窒息。大地深处传来的咆哮，是圣井森坎（SacredCenote）的怒吼。地震撕裂了古老的地下水脉，浑浊腥臭、夹杂着破碎骸骨与腐烂祭品的泥浆，如同压抑了千年的怨灵，从幽深的井口喷涌而出，化作数十丈高的恐怖泥柱，又轰然砸落，将井畔的祭坛和停泊的“云螭号”船首彻底淹没！粘稠的、散发着浓烈尸腐气息的泥浆四处流淌，玷污着圣洁的白色石灰岩建筑。

“*ChacMoXibalba!*”（雨神与冥府共怒！）大祭司伊察姆纳站在库库尔坎金字塔顶的神庙前，羽冠在余震中颤抖，油彩覆盖的脸因惊怒而扭曲。他枯瘦的手指死死攥着羽蛇权杖，黑曜石尖刺深深嵌入掌心，浑浊的双眼扫过一片狼藉的圣城，最终定格在身旁的周鸣身上。那眼神，不再是“太阳之主”的敬畏，而是混杂着恐惧、猜疑和一种病态的、将灾祸归咎于异邦者的狂热！

“*AhKin…*”伊察姆纳的声音嘶哑如砂纸摩擦，“*KuxanSuum…Yaxche…*”（太阳祭司…生命之路…世界树…）他指向污秽的圣井，指向倒塌的几处小型神庙，指向惊恐万状、匍匐在地的玛雅民众。“*KuhulAhau…YumKimi…*”（神圣的领主…死神…）他指向金字塔下巨大的武士神庙广场。

广场上，气氛肃杀到凝固。数百名被绳索捆绑的奴隶——有战俘，有触犯律法者，也有被挑选的“祭品”——被凶悍的玛雅武士驱赶着，聚集在广场中央。他们肤色各异，眼神中充满了对死亡的麻木与深入骨髓的恐惧。旁边，巨大的篝火堆已经点燃，火焰舔舐着空气，发出噼啪的爆响，映照着旁边石台上摆放的、闪着寒光的黑曜石匕首和掏心用的弯钩利刃。空气中弥漫着焦糊味、血腥味和泥土的腥臭。

一场规模空前的人牲血祭，即将开始！为了平息雨神恰克（Chaac）和死神尤姆·卡克斯（YumKimi）的愤怒，为了稳固摇摇欲坠的“世界树”（Yaxche），需要用最鲜活的生命之力作为献祭！

伊察姆纳猛地转向周鸣，权杖几乎戳到他的鼻尖，用生硬的楚地腔调咆哮道：“太阳祭司！算！为恰克和死神，选出…最强的生命！最甘美的血！平息祂们的怒火！否则…”他的权杖指向广场上黑压压的奴隶，又狠狠指向污浊翻涌的圣井深渊，“…你，还有你的星槎！下去！喂饱恰克的鱼！”

冰冷的杀意如同实质的刀锋，锁定了周鸣。夫蒙和季札瞬间握紧武器，却被更多涌上金字塔的玛雅武士用黑曜石长矛死死围住。

周鸣的目光扫过广场上那些待宰的羔羊，扫过武士们狰狞的面孔，最后落在伊察姆纳那双被狂热和恐惧吞噬的眼睛上。他背上的星图纹路传来丝丝凉意，仿佛在抵御着这浓烈的血腥与愚昧。他知道，这不是请求，是最后通牒。玛雅人需要一场盛大的、符合“神圣数学”的血祭来安抚恐慌，而他这个“太阳祭司”，就是他们选定的祭典司仪。

“如何选？”周鸣的声音异常平静，在这狂热的氛围中显得格格不入。

伊察姆纳眼中闪过一丝残忍的精光。他指向悬浮在神庙内（金字塔震动后，水晶头骨算室入口部分坍塌，头骨被紧急移到了神庙外靠近广场的平台）的水晶头骨。此刻，头骨表面因周鸣的九章共鸣而产生的裂纹，被涂抹上了暗红色的树胶和朱砂，如同流淌的血泪，更显诡异。一名脸上涂着代表死神条纹的祭司，正将一根细长的、由黑曜石打磨成的空心尖刺，恭敬地呈给伊察姆纳。

“*Pusikal!*”（生命之息！）伊察姆纳接过黑曜石尖刺，声音带着一种病态的虔诚，“恰克要力量！死神要恐惧！最强壮的心跳！最滚烫的血！”他指着水晶头骨，“用你的‘数’，找到他们！让神圣的头骨，品尝生命的韵律！它会告诉我们，谁的心跳让恰克欢喜，谁的血让死神满足！”

他枯瘦的手一挥。几名死神祭司立刻粗暴地从奴隶群中拖出十几个不同年龄、体态的人——有肌肉虬结的年轻战士，有面黄肌瘦的少年，也有头发花白、步履蹒跚的老者，甚至还有几个明显在发烧咳嗽的病患。他们被强行按倒在冰冷的石台上。

伊察姆纳走到一个惊恐挣扎的年轻壮汉面前，眼中毫无怜悯。他手中的黑曜石尖刺，快如毒蛇，猛地刺入壮汉裸露的胸膛！位置精准地避开了心脏，却刺破了主要的动脉血管！

“噗嗤！”

滚烫的鲜血瞬间从空心尖刺后端连接的、一根中空的鹰羽管中飙射而出！死神祭司立刻将一个打磨光滑的玉碗凑到管口，承接那喷涌的鲜血。鲜血注入玉碗，并未立刻凝固，反而在碗中微微荡漾。

与此同时，另一名祭司迅速将几片薄薄的、打磨得近乎透明的黑曜石薄片贴在壮汉的额头、心口和手腕动脉处。这些薄片上用金粉蚀刻着极其细微的纹路。

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水晶头骨似乎被血腥激活了。它左眼的眼窝深处，那残留的晶体棱柱在血光映照下，开始闪烁起诡异的红光！几道微弱但精准的光束投射出来，照射在承接鲜血的玉碗碗壁上，又折射到连接着壮汉身体的那些黑曜石薄片上！

神奇而恐怖的一幕发生了！

玉碗中荡漾的鲜血表面，随着心脏的泵动，形成极其细微的、有规律的涟漪波纹。这波纹被光束捕捉、放大，投射在旁边的石壁上，形成一圈圈扩散的光环！同时，贴在壮汉身上的黑曜石薄片上的金粉纹路，也因血液流动和肌肉的微弱搏动，产生了极其细微的电阻变化（玛雅人虽无电学概念，却发现了这种材料特性），这种变化同样被光束感应，转化为投射在石壁上的、另一组不断跳跃的、代表心率和血氧状态的光点！

水晶头骨，在实时监测并量化生命体征！

伊察姆纳狂热地盯着石壁上的光环和光点，口中念念有词：“*Ukikel…chan…chulel…*”（血液…力量…生命精魄…）

很快，壮汉在失血过多的抽搐中死去。死神祭司冷漠地记录下石壁上光环的扩散幅度（代表血压力量？）和光点的跳跃频率（心率）及稳定性（血氧？），并将玉碗中剩余的、已开始凝结的鲜血，涂抹在水晶头骨表面那些被树胶和朱砂填满的裂纹上！鲜血渗入，头骨的血光似乎更盛一分。

同样的过程，在剩余十几个奴隶身上残酷地重复。年轻力壮者，光环扩散幅度大，光点跳跃有力而稳定；老弱者，光环微弱，光点散乱；病患，光环不稳，光点频率异常。

当最后一个被测试的老者因恐惧和虚弱直接昏厥死去后，伊察姆纳收集了所有的“数据”。他走到水晶头骨前，权杖点向基座石槽上一个新刻下的、极其复杂的符号——那符号由跳动的光点、流淌的血液和心脏的抽象图案组成。他口中吟诵着冗长的祷词，权杖末端沾着刚刚收集的、不同奴隶的混合血液，在石槽符号上勾勒。

水晶头骨左眼光束再次投射在石壁上。这一次，投射出的不再是数字，而是一个由光点、光条和曲线构成的、不断演化的动态模型！

模型的左侧，是代表被测试奴隶的简化人形光影，旁边标注着他们的年龄（玛雅点棒符）、测试得到的光环幅度（力量）和光点稳定性（健康度）数值。模型的右侧，则是一个巨大的、如同正在搏动的心脏虚影和一个盛满鲜血的圣杯虚影。

模型的中央，几条由光束构成的“管道”，将左侧奴隶的“力量”和“健康”数值抽取、汇聚，注入右侧的心脏和圣杯。随着数值的注入，心脏搏动得更加有力，圣杯中的鲜血也愈发充盈、散发出更耀眼的红光。而心脏和圣杯的“充盈度”，又通过另一条光束管道，反馈回模型上方一个代表“神明喜悦度”的、由羽毛和雨滴组成的光影符号上。符号越亮，代表神明越喜悦。

这是一个直观而残酷的“人牲优选模型”可视化演示！

伊察姆纳指着模型中央那条最主要的、连接奴隶“力量健康”数值与神明喜悦度的光束管道，声音带着不容置疑的神圣感：“*Kex公式！太阳祭司！*”（神圣公式！）他逼视着周鸣，“用你的‘数’，写出它！让神圣的头骨，为恰克和死神，选出最完美的三百祭品！一个…也不能错！”他枯瘦的手指，如同死神的镰刀，扫过广场上那数百名待宰的奴隶。

压力如山崩海啸！夫蒙和季札脸色惨白。周鸣背上的星图纹路传来阵阵寒意。他凝视着那血腥的模型，大脑如同最精密的超算，瞬间解析了其核心逻辑：

1.输入变量：祭品个体的生理指标——心脏活力（光环幅度，可量化理解为血压或心输出量强度）、血液活力（光点稳定性，可理解为血氧饱和度SpO?）、年龄。

2.核心算法（伊察姆纳的“神圣公式”）：神明喜悦度≈祭品提供的“生命精魄”总量=∑（个体心脏活力×个体血液活力个体年龄）

即：祭效=（心跳熵值×血氧饱和度）年龄

心跳熵值：玛雅人通过光环幅度感知的“力量”，本质是心脏泵血能力的某种量化指标，可视为一种“活力熵”（越高代表心脏越强有力，系统越“有序”）。

年龄：年龄越大，分母越大，贡献值越小。这符合玛雅人认为青春生命蕴含更纯粹“精魄”的观念。

3.输出：按“祭效”值对所有奴隶排序，从高到低选取前300名作为最优祭品。

残酷而高效！用数学为血腥披上神圣的外衣！年轻力壮者，心脏强健（高熵值），血液含氧充足（高SpO?），年龄小（分母小），祭效值必然最高，是祭品的首选。而那些老弱病残，则因数值低下，可能暂时逃过一劫——直到下一次献祭。

周鸣的指尖冰凉。他看到了模型背后冰冷的逻辑，也看到了广场上那些青壮奴隶眼中彻底熄灭的希望之光，以及老弱病残者茫然无知的空洞。伊察姆纳要的，是用这“神圣公式”，高效地榨取出三百份最“优质”的生命！

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他不能拒绝。夫蒙、季札、幸存的船员，还有那艘深陷泥沼的“云螭号”，都是人质。但他更不能成为这高效屠杀的帮凶！

一个大胆到近乎疯狂的计划，在他冰冷理性的思维中瞬间成型。他需要篡改这“神圣公式”！不是拒绝计算，而是…扭曲计算的标准！

周鸣上前一步，在伊察姆纳和所有祭司武士的注视下，走到了水晶头骨前。他无视了那血腥的模型，无视了权杖的威胁。他再次取出了白玉算筹。

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