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第6章 血算筹与玉米田（第2页）

假设被焚田块原总株数N≈60，000株（200亩，每亩约300株）。

灾后存活且能有效萌发分蘖的植株S≈15，000株（估算）。

原期望单株产量Y≈1.5玛雅单位（一个玉米棒）。

代入公式：P_s≈1.5×√（×）=1.5×√（900，000，000）=1.5×30，000=45，000玛雅单位！

而如果什么都不做，仅靠幸存的15，000株按原单产计算，只有15，000×1.5=22，500单位。

公式预测的补救产量几乎是幸存株原产量的两倍！达到了原计划总产量（60，000×1.5=90，000）的一半！

围观的农人，包括帕卡尔和伊察姆纳，都听得目瞪口呆。算筹和公式对他们而言如同天书，但那清晰的结果对比（45，000vs22，500）却如同惊雷！这个东方智者，竟然说这片焦土还能挽回近半的收成？这可能吗？

“如何…做到？”一个满脸皱纹、眼中还带着泪痕的老农，颤抖着声音问道。他家的田就在被焚区边缘。

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“三步！”周鸣斩钉截铁，手指点向焦黑的田地：

1.清创保活：立刻清理彻底烧死的残株，避免腐烂滋生病菌。对过火但根茎尚存、基部有绿芽的植株，小心清除焦黑部分，保留生机！

2.追肥促蘖：集中所有可用肥料（人畜粪尿、草木灰、腐殖土），重点施于存活植株根部，激发其分蘖潜能！

3.重新规划，优化空间：这是最关键一步！原来均匀密植的格局已被大火打乱。必须根据存活植株的位置和密度，重新规划每株的生存空间，确保其分蘖枝能获得充足光照和养分！

周鸣的目光投向伊察姆纳：“伊察姆纳，还记得日影广场上的三角测距吗？我们需要用它，在这片焦土上，重新划分出最合理的‘领地’！让每一株幸存的玉米，都成为支撑起新希望的‘领主’！”

伊察姆纳精神一振，用力点头：“记得！智者！需要怎么做？”

周鸣迅速布置任务。他让帕卡尔组织人手清理死株和施肥。同时，他和伊察姆纳带着几个相对机灵的年轻人，来到田地的最高点。

周鸣再次拿出他的血玉算筹，挑选出三根最长的。他将一根算筹用力插在视野最好的制高点（A点）。然后，他指着远处田地边界两个清晰的地标（一棵孤立的木棉树B和一块突出的岩石C），对伊察姆纳说：

“我需要知道A点到B点的距离，A点到C点的距离，以及B点到C点的距离。用三角法！”

伊察姆纳立刻明白了。他取出一大团用天然染料染成鲜红色的棉线（玛雅人纺织技术发达），将线的一端固定在A点的算筹上。他拉着红线，先走到木棉树B点，将线拉直绷紧，在接触树根处用力打下一个绳结标记。接着，他保持A点固定，拉着线走到岩石C点，同样拉直线，在接触岩石处打下第二个绳结。这样，他得到了两段线长：AB和AC。

然后，他直接拉着红线，从B点木棉树走到C点岩石，将线拉直绷紧，在红线上打下第三个绳结，标记下BC的距离！

回到A点，周鸣看着红线上三个清晰的结，以及伊察姆纳记录下的三段线长数据。他迅速在泥地上画了一个三角形草图，标出A、B、C三点和三条边长。

“现在，我们需要将这片不规则的田地，尽可能划分成大小均匀的、近似正方形的‘领地’，分配给存活植株。”周鸣解释，“三角形ABC是我们的大框架。利用边长，我们可以推算出角A的大小（余弦定理思想），然后确定从A点出发，将角A均匀分割的射线方向。”

他利用算筹和比例尺（以红线单位长度为基准），结合三角函数的基本思想（虽然没有现代函数表，但可利用特殊角和近似比例），快速估算出需要划分的射线角度。然后，他指挥伊察姆纳和助手们，以A点为中心，利用绷直的红线和量角器（用树枝临时弯成半圆，刻上等分刻度）的雏形，向田地中投射出数条等分的射线。

在射线的指引下，幸存植株的位置被重新登记。根据公式√（S×N）所隐含的“优化后单株应占面积≈√（总面积S）”的思想（由P_s=S×Y_s≈Y×√（S×N）及Y_s反推），结合目测植株大小和分蘖潜力，周鸣和伊察姆纳用削尖的木棍和染色的棉绳，在焦黑的土地上重新划界！他们不再追求绝对均匀的网格，而是以存活植株为核心，根据其位置和潜力，圈出大小不一的、近似多边形的“领地”，并用小石堆或木桩标记边界。领地的大小，大致与公式推算出的优化面积相当，确保每株玉米都能获得足够的生长空间！

那些失去自家田地、绝望的农人们，被重新组织起来。他们按照新的“领地”划分，负责照料指定的几株或一小片玉米。责任明确到人，精心呵护每一株承载着生存希望的“领主”。

帕卡尔大祭司调动了神庙储备的肥料，优先供应这片“试验田”。草木灰、腐熟的粪肥被小心地施入每一块“领地”。

奇迹，在精心的照料和数学的指引下，悄然发生。

数日之后，那些被精心清创、施肥的幸存玉米植株，基部焦黑的表皮开始脱落，一个个翠绿、健壮的分蘖芽如同雨后春笋般破土而出！它们汲取着充足的阳光和养分，以惊人的速度生长着，很快就超过了原主茎的高度，抽出宽大的叶片，孕育出新的、饱满的玉米穗！

而那些未被焚毁的完好田地里，玉米虽然也长得不错，但因为依旧保持着传统的密植格局，植株间争夺光照和养分，分蘖较少，穗子相对较小。

时间飞逝，收获的季节终于来临。

焦土之上，那片曾被烈火蹂躏的田地，此刻却呈现出一种震撼人心的景象。一株株曾经濒死的玉米，如同浴火重生的巨人，主干粗壮，分蘖枝繁茂，每株都顶着两到三个硕大饱满、籽粒金黄的玉米棒！而旁边未被焚毁、采用传统密植的田地，玉米植株相对细弱，大多只有一到两个中等大小的玉米棒。

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帕卡尔大祭司亲自带着负责计数的神庙书记官，在无数农人屏息凝神的注视下，进行收割和统计。

“易法田”（农人们自发如此称呼这片应用了数学救灾的土地）：

实际收割总产量：48，700玛雅单位（玉米棒）。

远超公式预测的45，000单位！实际单株平均产量达到惊人的3.2单位以上！

传统密植对照田：

总产量：约37，500玛雅单位（按面积折算）。

“易法田”产量超出邻田30%以上！

当书记官高声报出最终结果时，整个田野陷入了短暂的、难以置信的寂静。随即，如同山洪爆发般的欢呼声、哭泣声、赞叹声响彻云霄！那些曾经参与暴乱、或对周鸣心怀恐惧的农人们，此刻看着自家“领地”里收获的、远超往年数量的金黄玉米，看着焦土上诞生的奇迹，羞愧、感激、狂喜的情绪交织在一起，纷纷跪倒在地，向周鸣、向伊察姆纳、向帕卡尔大祭司、甚至向那片神奇的土地叩拜！

卡希隐藏在人群边缘，脸色如同死灰。他看着那片丰收的“易法田”，看着农人们脸上发自内心的笑容和对周鸣的崇敬，他知道，自己所有的阴谋，在这用数学和汗水浇灌出的、沉甸甸的丰收面前，彻底破产了。他怨毒地瞪了周鸣一眼，身影如同鬼魅般消失在欢呼的人群之后。

帕卡尔大祭司走到周鸣面前，他手中捧着一把最饱满的金黄玉米穗。他的目光扫过那片象征着智慧与生机的“易法田”，又落在周鸣腰间那套看似平凡、却蕴含着改天换地力量的血玉算筹上，最后，他深深地、郑重地向周鸣躬身行礼，声音洪亮而庄重：

“东方智者，周鸣！你以数理为犁，以智慧为种，在这片被愚昧之火灼伤的土地上，耕耘出了远超神迹的丰饶！帕伦克，将以‘易法’之名，将你的数理之道，刻入我们的土地，刻入我们的血脉！从今日起，帕伦克所有新垦之田，皆循‘易法’！这，是星辰的指引，更是大地的选择！”

血玉算筹在周鸣掌心微微发烫，仿佛在应和着这来自大地与丰收的礼赞。焦土之上，金黄的玉米堆如同小山，在阳光下闪耀着比任何神像都更璀璨的光芒。数学的根须，终于穿透了血腥仪式的坚冰，在玛雅雨林的沃土中，扎下了坚实而充满希望的第一缕根须。

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