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第455章 佛道之争（第1页）

伪宋，汴京。

“天书”将临的预言，如同投入湖面的石子，在朝堂激起涟漪后，其影响正悄然向更广泛的社会层面扩散。

一种对“祥瑞”、“天命”的追捧之风，自上而下，开始在市井坊间弥漫。

而在这股风气的催化下，另一场与“天意”相关的纷争，也在民间悄然升温。

事情的起因，是城西大相国寺的一群僧人，与城东上清宫的一伙道士，因为一处位于两派势力交界地带的废弃祠庙旧址的归属问题，发生了争执。

这处旧址面积不大，位置却尚可，原本香火寥寥，无人问津。

但随着“天书”风声传出，无论是佛是道，似乎都觉得若能在此地新建法坛或庙宇，或能沾上几分“天命”的祥瑞，更利于吸引信众，弘扬法脉。

起初还只是口角。

“此地方圆三里，前朝便有碑文记载，乃我佛门古刹基业！理当由我大相国寺收回，重建佛堂，供奉我佛！”

“荒谬！那碑文早已湮灭不可考！此地分明更近我上清宫，风水契合，正合建醮坛，沟通上天，迎候祥瑞！”

双方各执一词，互不相让。

争执很快从口头演变为推搡，又从推搡升级为数十人的械斗。

虽然都还守着出家人的底线，未动刀兵，只是用了棍棒、拂尘之类，但依旧打得头破血流，僧袍道冠散落一地，引得无数百姓围观，指指点点，好不热闹。

事情最终闹到了开封府衙。

公堂之上，大相国寺的知客僧与上清宫的监院道士依旧争得面红耳赤，引经据典，互相攻讦。

一个说对方“不事生产，蠹耗民财”；

一个骂对方“妄谈天命，蛊惑人心”。

负责审理此案的开封府推官只觉得一个头两个大。

此案涉及僧道，又值此“祥瑞”风声渐起之时，处理起来颇为棘手。

轻了，不足以平息事态，恐再生事端；

重了，又怕被扣上“不敬神佛”、“怠慢天意”的帽子。

他只能先将双方暂时压下，责令其各自约束门人，不得再生事端，容后详查再判。

消息传到宫中，赵恒正于斋宫静修，闻听此事，只是微微蹙眉，并未多言。

在他心中，迎候“天书”才是头等大事，这等僧道争产的琐事，自有官府依律处置，不值得他费心。

宰相李沆得知后，倒是冷哼一声：

“不修德行，不恤民生，争抢俗利，这便是所谓的方外之人？”

枢密使王旦则看得更透些，私下对亲信叹道：

“此非争地，实乃争势也。‘天书’之风一起，僧道岂甘人后？皆欲借此东风罢了。可叹，可叹。”

然而，无论是皇帝的不以为意，还是重臣的冷眼旁观，都未能阻止这场风波的蔓延。

汴京的佛道之争，如同一个信号，迅速传遍各路州县。

各地有积怨的佛寺道观，或因田产，或因度牒，或因信众布施，纷纷借机生事，互相攻讦，闹到地方官府的事件层出不穷。

有的地方官试图和稀泥，各打五十大板；

有的则偏向在当地势力更大的一方；

还有的干脆置之不理，任由其吵闹。

一时间，伪宋境内，竟因此事平添了许多混乱与喧嚣。

陈朝，别苑。

王茹将一份关于伪宋境内佛道纷争的情报汇总，呈报给陈稳。

“君上，伪宋多地出现僧道争执，起因多与田产、香火及近来‘天书’风声有关。”

“其汴京、洛阳、扬州等地，尤为激烈，已多次闹至官府。”

“铁鸦军方面，似乎对此类事件……并未加以干预或调解。”

陈稳仔细翻阅着情报，目光敏锐。

他看到大相国寺与上清宫的械斗；

看到某地道士指责僧人放贷盘剥；

看到某州僧人状告道士侵占庙产；

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