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第296章 废科举弃经典（第2页）
“可四书五经里的考点，就那么多。”
“头几年还能勉强应付。”
“十年呢？二十年呢？百年之后呢？”
“翻来覆去考那几句话，文章套路早已烂熟于心。”
“考生比的不是见识，而是谁更懂迎合。”
“这样的制度，怎么可能选出真正撑得起江山的人？”
“能考的内容总是那些，翻来覆去变化不大。朝廷若想提升难度，自然得另寻路径。看看近些年的情况，是否已经开始注重答卷中文句的对仗与工整了？”
朱雄英这话，并非空谈。
八股文的源头，可追溯至元代。
到了洪武年间，科举制度初具形态，八股也渐渐成型。
但太祖皇帝对文章形式并无硬性规定。无论你写的是骈体还是散体，只要义理清晰、紧扣主题，又能展现独立见解，便被视为可用之才。
正因如此。
明初百废待兴，急需治国之才。
凡是通过科举脱颖而出者，往往很快便被委以重任。
可到了成化年间——
官职渐满，人才饱和。
以“四书五经”为核心的考试体系，已进入僵局。
题型框架早已固定，再怎么变换花样，也难实现真正意义上的择优取士。
于是，后世饱受诟病的“八股文”正式登台。
它强调格式、讲究声律，步骤分明，逐渐形成一套严密规范。
或许，掌握八股确有裨益。熟于此道者，吟诗作赋亦能信手而成，音韵流畅。
但这样一种僵化的选才机制，
对国家而言，对皇权而言，乃至对天下读书人而言，实为大患！
唯有深谙其中门道的大臣，
方能借机培植亲信，广收门生。
“那么，这种固化的八股，还能选出真正的栋梁吗？”
“再说，皇爷爷所追求的平衡，表面平稳，实则极不平衡。”
“虽有南北分榜之举。”
“可如今朝中文官，南人居多已是事实。”
“明初尚且无法扭转，到了后期，又岂能轻易改变？”
此时，马皇后的额角，已渗出细密汗珠。
朱雄英所言，句句属实。
中晚明时，东南士族势力膨胀，几乎垄断朝纲。
而那些学术巨擘，才是真正操盘之人。
他们创办“东林书院”。
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