分献官、陪祀官各自到自己的位置上去。
赞引带领献官到盥洗所,赞引说‘到盥洗位’,献官插笏板,洗手,抽出笏板,带领献官来到拜位,赞引说‘就位’。
典仪唱“迎神”,演奏音乐,音乐停止。
赞礼官行四拜之礼,陪祭的官员也都行四拜之礼。
典仪官高唱“奠帛”,开始进行初献之礼,乐队奏乐,执事人员捧着帛、爵走到神位之前。
赞引官引导献官来到大成至圣文宣王神位前,献官把笏板插在腰间,执事把帛递给献官,献官把帛放在神位前,执事再把爵递给献官,赞引官引导献官献上爵,献官抽出笏板,走到读祝官的位置跪下,读祝官取来祝文跪在献官左边,读完祝文,献官俯伏,起身,平身。
接着到兖国复圣公的神位前,接着到郕国宗圣公的神位前,接着到沂国述圣公的神位前,接着到邹国亚圣公的神位前,礼仪都和前面的相同。
赞礼官回到原位,音乐停止。
典仪官唱行亚献礼,奏乐,执事人员把酒杯献到神位前,音乐停止。
最后一次献酒,仪式如同第二次献酒,音乐停止。
典仪官高声唱“饮福酒,接受祭肉”。
赞礼官走到饮福位跪下,将笏板插在腰间,执事官将酒爵呈给赞礼官,赞礼官饮福酒,执事官将祭肉呈给赞礼官,赞礼官接受祭肉,抽出笏板,俯伏,起身,平身,回到原位。
赞礼官行两次拜礼,陪祭官也都行两次拜礼。
典仪官高唱撤去食物,乐队奏乐,执事人员各自到神位前撤去食物,音乐停止。
典仪官唱“送神”,奏乐。
赞礼官引导(众人)行四拜之礼,陪同祭祀的官员都行四拜之礼。
典仪官唱‘读祝官捧祝,掌祭官捧帛、馔,各自前往瘗位’。
典仪官高唱“望瘗”,乐队开始奏乐。
赞礼官来到望瘗位,音乐停止。
唱礼结束。
祝文写道:‘维洪武某年岁次某甲子,皇帝派遣具官某致祭于大成至圣文宣王。’
只有您的德行能够与天地相匹配,您的学说能够超过古今,您删订六经,为后世留下训诫。
现在正是仲春时节,恭敬地用牺牲、币帛、甜酒、谷物等各种祭品,恭敬地遵循旧有的制度,按规定明白地献上祭品。
以兖国复圣公颜回、郕国宗圣公曾参、沂国述圣公孔汲、邹国亚圣公孟轲配享。
请享用祭品。
乐章仍然采用原来的制度,只是迎神曲中的“大哉先师”改为“大哉宣圣”;初献曲中的“大哉圣师”改为“大哉圣王”。
祭先农仪式中的正祭,陈设先农神位一个,不设置配位,祭祀所用的器物依照旧例。
斋戒、省牲的仪式,和祭祀先师、孔子相同。
到了日期,典仪官高唱乐舞生各自到自己的位置上,执事官员各自履行自己的职责。
赞礼官引导献官到盥洗的地方,赞礼官唱礼“插上笏板”,(献官照做后)又唱礼“拿出笏板”,赞礼官引导(献官)到指定位置站好。
典仪官高唱掩埋毛血。
迎接神灵,演奏音乐,音乐停止。
赞礼官唱四拜,陪祭的官员都拜四拜。
典仪官高唱着进献帛,举行初献的礼仪,演奏音乐。
赞礼者引导皇帝到神位前,把笏板插在腰带里,执事者拿着帛走上前,皇帝奠祭完毕,执事者拿着酒爵走上前。
赞引引导献官献爵,献官拿出笏板,到读祝位跪下,读祝官拿着祝文跪在献官左边,读完祝文,进献到神位前。
赞礼官引导(行礼之人)行赞礼,(行礼之人)俯伏下拜,起身,站直身子,回到原位,音乐停止。
典仪官高唱进行亚献之礼,于是奏响音乐,执事官员拿着酒爵进献到神位之前,音乐停止。
终献的礼仪如同亚献。
掌管礼仪的官员高呼饮福酒、接受祭肉。
赞礼官引导皇帝前往饮福位,执事官进献爵,赞礼官请皇帝饮福酒,执事官进献胙肉,赞礼官请皇帝接受胙肉,皇帝拿出笏板,俯身伏地,起身,平身,回到原位。
赞礼官行两拜之礼,陪祭的官员也都行两拜之礼。
典仪官高唱撤下祭品,于是开始奏乐,执事官员在神位之前撤下祭品,音乐停止。
典仪官高唱送神(的指令),乐队开始奏乐,(赞礼者)引导(众人)行四拜之礼,陪祭的官员一同(行礼)。
音乐停止。
典仪官高唱,读祝官捧着祝文,掌祭官捧着帛、祭品,各自前往瘗埋的地方。
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