但似乎这样叫有些太狂妄了。
这种名号的事情说大不大说小不小,顾平前往小世界之中请教太初准帝。
太初准帝依旧在参悟仙道法则,顾平在边上矗立多时,她才抬眼看了过来。
“徒儿,怎么了?”
“师尊我已经突破化神,不知该以何等名号自居,特来向你请教。”
太初朝他看去,目光似乎要将他彻底洞察:
“两仪仙经的名头很大,此方修行界之中传说中唯一一部可以修行至真仙境界的功法,历史上的阴阳仙宗、两仪圣地中走出去了许多有名的人物。
其中,以太阴、太阳、两仪、大日、寒月、玄冥、赤阳为号的修士众多,少有阴阳兼修的修士,你体质特殊,你想叫什么名号?”
顾平开口,“师尊觉得,混沌真君怎么样?”
太初皱眉看向他,目光更加深邃了,迎着她的目光,顾平体内的混沌气竟然主动浮现。
“在化神境界兼修混沌的修士几乎没有,在化神境界走上混沌大道的更是闻所未闻,原则上你有如此能耐,想叫什么就叫什么,但现实情况是,名字太大,若是压不住的话,或许会因为“人和”遭到反噬。
你再想一个,这个名号要伴随着你成帝,得道。”
太初的准帝又继续开口,“除了混沌之外,还有浑沌、鸿蒙、无极、太初,它们都描绘了宇宙诞生前或那种原始的、未分化的状态,都可以作为你的大道体现。
浑沌是“混沌”最直接的同义,是世界开辟前那种模糊一团、不可分剖的原始情形。
鸿蒙是宇宙中充满的混沌元气,是“混沌”更早的时代或状态,是混沌元气初始凝聚的阶段,所谓“时代叫鸿蒙,状态叫混沌。
两者是一体两面,你可以认真抉择;
无极是宙最原始、无边际、无差别、无形无象的终极状态,比“太极”更加原始和终极。
在神话时代中,“无极”是“道”的终极体现,是连中心与边界都没有的、无穷尽的混沌,太古的仙贤认为“无极”或“虚无”被认为是早于“鸿蒙”的阶段。
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还有一个名号,也很好,但你不能用。”
顾平一愣,“什么名号?”
太初准帝淡淡看他一眼,“太初。”
“我的大道,源于上古时代,道庭的先贤探索大道源头的结论,太初是宇宙生成中的一个阶段,指“气”刚开始出现,但尚未形成具体形状的时期,“元气始萌,谓之太初。”
顾平恍然,“师尊修行的大道是生机吗?”
“不是生机,是“生”,是所有开始的开始,所有变化的开端,所有力量萌芽,是一种宇宙将要有新生时的神秘的力量,代表的是大道出现的起点,和混沌有一些相合的地方。”她耐心的给顾平讲解。
顾平认真点头,思索片刻后。
又仔细感受了自己泥丸宫中那弥漫着的混沌气,天地未开,宇宙初现;
又想到自己与星帝虚影对战时混沌真意的威能,最后他才选了一个合适的名号。
“弟子觉得无极的道韵更强,是“无”的极点,是一种完全没有意境。可两仪一转变,无的极点就是有的极点,代表着强大、丰盈、浩瀚到极点的力量。”
他说完之后看向太初。
许久后,太初准帝才点头,“名无极,实为混沌,混沌的意境太大了,连我的道都要被包含在其中,混沌又能演化生成世间万道。
为师觉得,你叫什么名号都可以,人生在世,其实是不需要太多别人的建议的,尤其是此类名号的妙事,冥冥之中,你心头已经有了答案。”
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