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第161章（第1页）
武曌的子嗣都是李唐皇室，李唐宗室都知道未来依旧会是她与李治的子嗣继位，故而接受她称帝。
秦念曾说李世民的风疾作于“贞观二十年”，李治又与武曌“二圣临朝”二十年——
这过四十年的时间，李唐开国的文臣武将们应多已去世，故而朝中官员多是武曌所提拔，她登基的阻力不大。
但如今不同，大汉建国也就十年，恒儿已有七岁。
待十四年后，恒儿就可以亲政，此时大汉建国也才二十四年，开国功臣们应犹在。
譬如韩信。
秦念当初让恒儿拜韩信为义父，又言定诸王，救下诸多异姓诸侯——英布等人已尽皆入长安，皆削为侯。
恐怕就已经想到了今日。
吕雉的目光聚焦于“吕雉位列记载帝王事迹的‘本纪’，她与皇帝唯一的区别是没有称帝”。
………
太后吕雉知道自己篡位登基的可能性很低，哪怕没有韩信，成功的可能性也极低。
而对于年轻的她，有韩信、以及其他被秦念救下的异姓诸侯，先帝也必将对吕氏族人作出限制，她已不可能篡位。
自己呢？
要赌吗？
胜的概率极低，败则吕氏全族皆诛，自己也将声名狼藉。
不赌，以太后之身跻身“本纪”，为后世称颂。
吕雉作出了决定。
刘恒入京以来，待她极为恭敬孝顺。
后世的汉皇虽然不是她的血脉，但刘恒的后人没有抹去她的功绩。
【朱元璋：武曌曾想让武氏子侄继位。】
李治疑惑地看向皇后。
武照比他更疑惑。
【武曌：朕从未有过这种想法。】
武曌此前犹豫不决，但犹豫的是立武轮还是武显。
——当然，一看天幕就知道，这两儿子之后都改回了李姓。
李显是雉奴立的太子，登基后为她所废，武曌不用想都知道他再度登基，只会立即改回李姓。
她逼迫李旦登基后禅让于她，此后降李旦为皇嗣，改名武轮，徙居东宫，其具仪一比皇太子，却没有直接立他为皇太子。
其目的，一是储君之位空悬，可以让武氏族人对她忠心不二，竭力助她稳固皇权。
二则就是让李旦为太子之位敬奉于她，结果这儿子胆小懦弱，不敢展现半点对皇位的觊觎。
武曌清楚，这不能怪李旦。
倘若李旦表现得野心勃勃，武曌也不敢说自己就容得下他。
但武曌从未想过要立武姓侄子为储君。
【秦念：朱八八，你又被宋朝伪史给骗了？】
秦念知道武曌的扮演者为什么否定朱元璋的话。
《旧唐书·李昭德传》记载，武曌任命武承嗣为文昌左相时，李昭德就提醒武曌“自古帝王，父子之间犹相篡夺，况在姑侄”。
于是武曌就改任武承嗣为太子少保，罢免知政事的官职。
“延载初，凤阁舍人张嘉福令洛阳人王庆之率轻薄恶少数百人诣阙上表，请立武承嗣为皇太子，则天不许。”
武则天反对后，王庆之等人继续请求，武则天就让李昭德去责问王庆之，李昭德趁机将王庆之等人杖杀。
回来后上奏：“臣闻文武之道，布在方策，岂有侄为天子而为姑立庙乎？以亲亲言之，则天皇是陛下夫也，皇嗣是陛下子也，陛下正合传之子孙，为万代计。况陛下承天皇顾托而有天下，若立承嗣，臣恐天皇不血食矣。”
——好玩的是这里有九五cp的嗑点，最后一句翻译过来就是：武则天因李治的托付才有天下，假如立武承嗣为太子，李治的祭祀就要断了。
其实这段《旧唐书》的记载有点前后矛盾：
不知道为什么李昭德的劝说后有一句“则天寤之，乃止”——
武则天明明对立武承嗣为太子一事的态度一直是“不许”，她需要“止”什么？
《旧唐书·外戚传》中也明确记载：
“承嗣自为次当为皇储，令凤阁舍人张嘉福讽谕百姓，抗表陈请，则天竟不许。如意元年，授特进，寻拜太子太保，罢知政事。承嗣以不得立为皇太子，怏怏而卒”。
至于武三思——《旧唐书》就没有武则天想立他当储君的相关记载。
而在宋编的《新唐书》中，却出现了“会后欲以武三思为太子”。
狄仁杰则以“且姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔姑”为由劝阻武则天。
这分明就是将《旧唐书》中李昭德的“岂有侄为天子而为姑立庙乎”进行了张冠李戴。
李显即位后，继续重用武三思，也可见武三思跟皇位并没有关系，这段史实就是宋朝史官的造谣。
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