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第195章（第2页）

【秦念：宋朝亡国，异族已经奴役华夏一次，儒家居然还抱着“柔远人”的幻想放任异族壮大，将阴毒的心思全用在欺虐同族——健康的女子都会让这群杂碎不适，唯有残疾孱弱的女子才能满足他们扭曲变态的心理。】

“我等何曾放任异族壮大？”

立即有明朝儒生想要反驳，可话到嘴边，“大明以三百三十多倍的倍差亡于异族”的未来就足以让他们说不出来。

再想到贬阴则阳衰，曾经鼓吹缠足为女子之德的儒生已是脸色惨白。

甚至连“柔远人”之说，这些儒生也想到了大明的纳贡制度。

天幕禁止谎言，后世秦皇之言皆为真话。

【秦念：孱弱的女子难以生下健康的后代，这是民族的自我阉割，华夏也因此越来越虚弱。待到战乱之时，残疾的女子连避难都做不到，只能原地等死，这简直就是儒家在帮助异族屠戮华夏。】

【秦念：等到异族入关，只在乎自家祭祀的儒家就像宋微子一样，跪爬着当异族最忠诚的走狗。若无儒家的“鼎力相助”，区区三十万异族又怎能奴役一亿汉人？】

明朝之前的各朝儒生不敢置信地望着天幕。

他们想与后世儒家割席，可“宋微子去乱存祀”始于周朝、“柔远人”自孔子而始。

“贞妇烈女”同样为各朝儒家所称颂。

这不是明朝儒生独有之错。

民族的自我阉割、华夏孱弱、异族奴役中原、残疾的女子原地等死、儒家给异族当走狗、三十万异族奴役一亿汉人……

良心未泯的儒生多是泪流满面。

连极为迂腐的儒生，也不乏放声大哭之辈。

这已经不是后世秦皇贬儒的问题，而是以仁为主旨的儒家真的成为华夏大害！

………

明朝的儒生比起悲痛，更多的是茫然。

对女子的痛苦视而不见、却标榜仁政爱民的是他们。

朝中的大儒漠视皇室公然以活人殉葬，朝外的儒生漠视四五岁幼女裹脚时的哀嚎。

儒家是怎么走到这一步？

为什么被后世秦皇怒骂之前，他们却完全没有意识到儒学早已变得如此扭曲？

是史官的春秋笔法，将各朝的覆灭都归咎于他人，故而儒家不知自省？

是柔远人实为欺软怕硬，对异族百般柔和，对内却失去怜悯之心？

是去乱存祀的本质，实则就是向外敌乞降？

他们的脊梁，早就被异族打断了？

【刘邦：……如此儒家，无怪秦皇极恶，吾亦极厌之。】

刘邦想起秦念那句“极恶，但不欲其死”。

当时只觉这位秦皇是优秀的君王。

此时想来，却是秦念之心胸何其开阔。

如此儒家，她居然还不欲其死。

刘邦本就不喜儒生，只是建国之后，“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”，叔孙通说“夫儒者难与进取，可与守成”。

叔孙通制定朝见礼仪后，朝会尊卑有序，刘邦叹“吾乃今日知为皇帝之贵也”，此后开始给儒生授予官职。

刘邦也是真信了儒家的守天下之说。

如今却看到后世儒家竟是这般祸国虐民，且虐民还不自知，皇帝、百姓皆为其蒙蔽。

使无辜之人致残，这是桀纣之暴虐；以女子之残疾为“气节”，桀纣远不及也。

宋明儒生却以残疾为美，而当时的人也浑然不觉，最终酿成万万汉人为三十万异族奴役的惨痛后果——这时的儒家，居然浑不觉耻，降敌之后还加重汉女的残疾来假装自己守节。

这就是一群畜生！

【刘彻：抑黜百家、尊崇儒术，是朕做的最错误的事情。】

如果不是朝中儒臣甚众，刘彻现在都想抑黜儒家，将儒生尽逐之。

没有治国的本事，却还要儒以侵法。

华夏竟孱弱到后世那般地步！

刘彻无法理解汉人怎能孱弱到这般地步。

哪怕是三百人拿着木棍，也应能杖杀披甲猛士。

结果却是三百三十多倍的汉人为异族奴役！

儒家治世，治出这么个结果？

【李世民：后世之惨状，朕见之倍感痛心。唐朝儒生，当尽快修正谬误，勿要一错再错。】

唐朝儒生皆下拜。

错至于此，他们怎敢不改？

此前他们对于各朝欲兴百家还颇有微词，如今却是再不敢奢求以儒为尊。

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