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第217章（第2页）
这是《明英宗实录》对于谦功绩的总结。
“亨迎上复位，诬谦与王文谋立外藩，嗾言官劾之，鞫于廷，文反复力辩，谦曰：‘亨意如此，辩之何益？’竟诬伏，斩于市。既久，事白，上亦知其冤。”
石亨诬陷于谦与王文要拥立藩王为帝，于谦因此被处斩，事后连朱祁镇都知道于谦是冤死。
当然，于谦的主要死因，应该在于他是被朱祁钰委以重任。
朱祁镇复辟之后，于谦不可能活。
或许这也是石亨诬陷他的时候，他不予申辩的原因。
明宪宗朱见深让翰林院为于谦撰写祭文：
“卿以俊伟之器……当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道而自持，为权奸之所害……用昭百世之令名，式慰九泉之漠。”
于谦沉冤昭雪之后，“谦有功于国，而死于非命，人久为之冤愤，至是少慰释云。”
《明实录》也记载了于谦的“过错”：
“然恃才自用，矜己傲物，视勋庸国戚若婴稚，士类无当其意者，是以事机阴，卒得奇祸。”
这哪里是过错，分明就是优点：
看不起功勋重臣和皇亲国戚，不结交士大夫，这是忠于明朝的孤臣。
【朱棣：朱瞻基，你教出来的蠢儿子！】
看到“宋朝的完颜狗”，朱棣就知道这指的是宋高宗赵构。
也就是说，朱祁镇回国后抢回皇位，杀了有如唐之郭子仪、宋之岳飞的功臣！
这是遗臭万年的作为！
朱祁镇的声誉排名比徽钦二宗稍高，必是因为朱祁钰与此功臣守下了北京。
否则这般作为，朱祁镇的声誉只会在徽钦二宗之下！
【朱瞻基：……是臣教导无方。】
确定天幕为真之后，朱瞻基就开始重视民心榜。
或是因为修生养息之故，他的民心高于皇祖父。
在秦念说出朱祁镇的种种作为时，朱瞻基的民心就在逐渐下跌。
但在他果断更易太子之后，民心已然回升。
可当百姓得知朱祁镇杀明之“岳飞”时，他的民心几息内下跌十几个名次！
大明百姓在天幕出现之前大多不知道皇帝是谁。
但精忠报国的岳飞被秦桧所杀的故事，早已盛传民间。
大明的“岳飞”被皇帝所立的太子冤杀，民心如何不降？
朱瞻基也现秦念作为后世皇帝，却将岳飞之死归咎于宋高宗本人而非秦桧。
后世竟是这般看待岳飞被冤杀一事？
故而朱祁镇也因冤杀功臣而被称作“猪骑镇”，那“宋驴宗”当是宋太宗。
此时朱瞻基才现民心榜无宋太宗、唐中宗、唐睿宗之名，反倒是“赵德昭”“李太平”位列其中，还出现了两个李隆基。
如此看来，这天幕只是今日才现于本朝。
太祖皇帝等人早就认识秦念，且有三名皇帝因天幕之故被废！
【赵匡胤：……朕虽不知大宋的功臣为何人，但他被冤杀之事，朕当哀之。】
赵匡胤猜出“完颜狗”应是排名相当难看的赵构。
“猪骑镇”与朱祁镇同音，这完颜狗的“狗”也与“构”同音。
以“完颜”为姓，应是赵构冤杀宋之郭子仪，且应是对异族卑躬屈膝，才会有如此骂名。
但契丹不以“完颜”为姓氏。
难道是契丹之外的异族？
………
李隆基冷汗直冒。
他清楚郭子仪若是被冤杀，“猪骑镇”“完颜狗”这般难听的称号，就会出现在唐皇身上。
【秦念：完颜狗为了偏安一隅，在两国交战之际冤杀民族英雄，只求向异族称臣纳贡——赵光义，这也是你的后人。】
赵光义不明白他已无即位的可能，秦念何必如此憎恨他。
有这种后人也非他所愿，就算是始皇帝，也还有胡亥这种后人。
但很快赵光义就意识到，是他致使大宋武功衰微，才有后世称臣纳贡之患。
【赵匡胤：此番不会再有这等国耻。】
得知这赵构是光义的后人，赵匡胤反而松了口气。
现在的太子是德昭。
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