630中文网

第56章 汉纪四十八（第2页）

灵帝将贵人董氏从河间国（今河北献县东南）迎接到京都洛阳。三月，乙巳（初三），尊董贵人为孝仁皇后，住永乐宫。任命她的哥哥董宠为执金吾（掌管京师警卫），侄儿董重为五官中郎将（皇帝侍卫官）。

夏季，四月，壬辰（二十一日），御座上出现一条青蛇。癸巳（二十二日），刮大风，降冰雹，雷霆霹雳，拔起大树一百多棵。灵帝下诏，命三公九卿以下官员各呈密封奏章。大司农张奂上书说：“从前，周公姬旦埋葬不合礼制，上天震怒（事见《尚书》）。如今窦武、陈蕃忠诚正直，尚未蒙受赦免和宽恕。妖异的发生，都是为此而发。应该尽快收殓安葬他们，召回被流放的家属，解除株连禁锢的禁令。还有，皇太后虽然居住南宫，但恩遇礼敬断绝，朝臣无人敢言，远近失望。陛下应该思念大义，回报养育之恩。”灵帝认为张奂的意见很好，但询问各位常侍时，左右宦官都厌恶张奂的话，灵帝无法自己做主。张奂又与尚书刘猛等共同推荐王畅、李膺是担任三公的合适人选。曹节等人更加痛恨张奂等人，于是下诏严厉斥责。张奂等人自动投入廷尉狱，请求囚禁。几天后才被释放，但仍罚扣三个月俸禄赎罪。

郎中东郡人谢弼呈上密封奏章说：“我听说：‘蟒蛇毒蛇，是女子之兆（指后宫）。’我想陛下能继承皇位，是窦太后在宫中决策拥立的结果。《尚书》说：‘父子兄弟，罪行互不牵连。’窦家的诛杀，岂能把罪过延及太后！将她幽禁空宫，忧愁伤感感动天心，万一患上疾病，陛下还有什么面目见天下人！孝和皇帝（和帝）不断绝窦太后的养育之恩（指和帝不罪窦太后），前世传为美谈。礼法规定：‘为人后嗣者就是他的儿子。’如今陛下以桓帝为父，怎能不以窦太后为母呢！希望陛下仰慕舜帝侍奉瞽叟（其父）的孝心（指《尚书》“克谐以孝，烝烝乂”），俯察《诗经·凯风》（咏孝子自责）思念母亲的哀思。我又听说：‘开创国家和承继家业，不能任用小人。’如今功臣久居外郡（指未被重用），未得封爵官秩；而陛下乳母却受宠私封，享受大封。大风雨雹的灾异，也由于此。还有，前太傅陈蕃，为王室辛劳，却被一群奸邪陷害，一旦被杀，其手段残忍暴虐，震惊天下。他的学生门徒和旧部属，都受到牵连禁锢。陈蕃本人已逝，即使有一百人又怎能赎回他的生命！应该召回他的家属，解除禁令。宰辅重臣，是国家命脉所系。现在的四位公卿（太傅胡广、太尉闻人袭、司徒许栩、司空刘宠），只有司空刘宠刚正不阿，其余都是白吃俸禄招致祸患的人。必然会有折足倾覆鼎中食物的凶险（喻不胜任而败事）。可以借天象灾异之机，将他们一并罢黜。征召前司空王畅、长乐少府李膺参与政事。这样，灾变大概可以消除，国运可以长久。”灵帝左右近侍厌恶谢弼的话，将他贬出京都，任广陵郡（今江苏扬州）府丞。谢弼辞官回到家乡。曹节的侄儿曹绍任东郡太守，用别的罪名逮捕谢弼，在狱中拷打致死。

灵帝就蛇妖一事询问光禄勋杨赐。杨赐呈上密封奏章说：“祥瑞不会凭空降临，灾异也不会无故发生。君王心里想什么，即使没有显露在神色上，金木水火土五星也会因此推移，阴阳也会随之变化。君王的权威不能建立，就会发生龙蛇之孽。《诗经》说：‘蟒蛇毒蛇，是女子之兆。’希望陛下思考乾刚之道（君主阳刚之道），区别内外之宜（内指后宫，外指朝政），抑制皇亲国戚（指董宠、董重）的权力，割舍对艳妻（指赵娆等）的宠爱。这样，蛇变的征兆可以消失，祥瑞立刻就会出现。”杨赐是杨秉的儿子。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

五月，太尉闻人袭、司空许栩被免官。六月，任命司徒刘宠为太尉，太常汝南郡人许训为司徒，太仆长沙郡人刘嚣为司空。刘嚣一向依附众常侍，所以能位至三公。

灵帝下诏派谒者冯禅前往汉阳郡，劝说散居的羌人投降。段颎认为正值春耕，百姓遍布田野，羌人即使暂时投降，官府也无法供应粮食，以后必然再次为盗贼。不如乘虚派兵进剿，势必可以彻底消灭。段颎于是亲自率军出征，挺进到距离羌人屯聚的凡亭山（今宁夏固原南）四五十里的地方，派遣骑司马田晏、假司马（代理司马）夏育率领五千人作先锋，攻破羌军。羌人向东溃散，重新聚集在射虎谷（今甘肃天水西），分兵把守谷口上下门。段颎计划一举消灭他们，不想让他们再溃散逃窜。秋季，七月，段颎派人在西县（今甘肃天水西南）用木桩结成栅栏，宽二十步，长四十里，进行阻拦。分派田晏、夏育等率七千人衔枚（口中含物防声）夜间登上西山，安营掘壕，距离羌人约一里。又派司马张恺等率领三千人登上东山。这时，被羌人发觉。段颎便和张恺等分别由东山和西山夹击羌军，纵兵奋力冲杀，大败羌军。追击到射虎谷上下门和深山穷谷之中，处处击破羌军，斩杀其首领以下共一万九千余人。冯禅等所招降的四千人，分别安置在安定、汉阳、陇西三郡。于是东羌全部平定。段颎先后经历一百八十次战斗，斩杀三万八千余人，俘获各种牲畜四十二万七千余头，耗费军费四十四亿。汉军将士死亡四百余人。朝廷改封段颎为新丰县侯，食邑一万户。

臣司马光评论说：《尚书》说：“天地是万物的父母，而人是万物中最有灵性的。其中特别聪明的人，作为天子（最高君主），天子是百姓的父母。”蛮夷戎狄各族，气质禀性虽然不同，但趋利避害，乐生恶死，也与人相同。治理得法，则归顺服从；治理不得法，则背叛侵扰，这本来就是理所当然的。所以，从前圣明君王的政策是：背叛就讨伐，归服就安抚，把他们安置在四方边远地区，不让他们扰乱中原的礼义之邦而已。如果把他们看作草木禽兽，不分善恶好坏，不辨叛服往来，一律格杀勿论，这难道是做百姓父母的本意吗！况且羌人之所以叛乱，是因为受到郡县官府欺压凌辱的缘故；叛乱后又不立即诛灭，是因为将领们不是合适人选的缘故。假使派遣优秀的将领把他们驱逐到塞外，再选派优秀的官吏治理他们，那么他们就会成为守卫边疆的臣民，哪里能够以多杀为快呢！如果治理不得法，即使是中原地区的百姓，也会蜂拥而起成为盗寇，又怎能杀得尽呢！所以段颎（字纪明）作为将领，虽然克敌有功，但正人君子并不认可他。

九月，江夏郡（今湖北云梦）蛮族反叛，被州郡官府讨伐平定。

丹杨郡（今安徽宣城）山越族包围太守陈夤（yín），被陈夤率军击破。

当初，李膺等人虽然被废黜禁锢，但天下的士大夫都崇尚他们的道德风范，认为朝廷污秽不堪。仰慕他们的人唯恐不及，更互相标榜，为他们加上称号：称窦武、陈蕃、刘淑为“三君”，所谓“君”，是指被一代人奉为宗师的人；称李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓为“八俊”，所谓“俊”，是指人中英杰；称郭泰、范滂、尹勋、巴肃及南阳人宗慈、陈留人夏馥、汝南人蔡衍、泰山人羊陟为“八顾”，所谓“顾”，是指能以德行引导他人的人；称张俭、翟超、岑晊、苑康及山阳人刘表、汝南人陈翔、鲁国人孔昱、山阳人檀敷为“八及”，所谓“及”，是指能引导他人追随宗师的人；称度尚及东平人张邈、王孝、东郡人刘儒、泰山人胡母班、陈留人秦周、鲁国人蕃向、东莱人王章为“八厨”，所谓“厨”，是指能用钱财救助他人的人。等到陈蕃、窦武执掌朝政时，重新举荐提拔了李膺等人。陈蕃、窦武被诛杀后，李膺等人再度被废黜。宦官们非常痛恨李膺等人，每次皇帝下诏书，都要重申对党人的禁令。侯览对张俭的怨恨尤其深。侯览的同乡人朱并一向奸佞邪恶，曾被张俭斥退。他秉承侯览的旨意，上书告发张俭和同乡二十四人分别互起称号，共同结成朋党，图谋危害国家，而张俭是他们的首领。灵帝下诏删去告发人姓名的捕人文书（刊章），逮捕张俭等人。冬季，十月，大长秋（皇后宫总管）曹节暗示有关官吏奏报：“互相牵连结党（钩党）的人有前司空虞放以及李膺、杜密、朱寓、荀翌、翟超、刘儒、范滂等，请交付州郡官府拷问治罪。”这时灵帝年仅十四岁，问曹节等人：“什么叫钩党？”曹节回答说：“钩党就是党人。”灵帝问：“党人有什么罪恶非要杀他们？”曹节回答说：“他们互相推举，结为朋党，图谋不轨。”灵帝问：“不轨又怎么样？”曹节回答说：“就是想要图谋社稷。”灵帝于是批准了奏章。有人对李膺说：“你应该逃走了。”李膺回答说：“做事不避危难，有罪不逃刑罚，这是臣子的节操。我年已六十，生死有命，逃又能逃到哪里去！”于是自动前往诏狱报到，被拷打致死。他的学生和过去的部属都被禁锢。侍御史蜀郡人景毅的儿子景顾是李膺的学生，因名册上没有登记，所以没有受到处罚。景毅感慨地说：“我本来认为李膺是贤才，才让儿子拜他为师，岂能因为名册脱漏而苟且偷安！”于是上书检举自己，免职回家。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

汝南郡督邮（郡督察官）吴导接到逮捕范滂的诏书，抵达征羌县（今河南漯河东）后，紧闭驿站客舍房门，抱着诏书伏在床上哭泣，全县人都不知道发生了什么事。范滂听说后说：“这一定是为了我。”立即亲自到监狱报到。县令郭揖大吃一惊，出来解下印信，要带范滂一起逃走，说：“天下大得很，你为什么到这里来！”范滂回答说：“我死了灾祸就停止了，怎么敢连累您，又让老母亲流离失所呢！”他的母亲来和他诀别，范滂告诉母亲说：“弟弟仲博孝敬，足以奉养您。我随父亲龙舒君（范滂父范显曾为龙舒侯相）命归黄泉，生者和死者各得其所。只求母亲割断难以割舍的恩情，不要悲伤！”范滂的母亲说：“你今天能与李膺、杜密齐名，死了又有什么遗憾！既已享有美名，又要盼望长寿，岂能两全？”范滂跪下听受母亲教诲，拜了两拜辞别母亲。回头对儿子说：“我想教你做坏事，但坏事是不该做的；我想教你做好事，但我一生没做坏事（却落得如此下场）。”过路的人听了，无不流泪。这次党人案中被处死的共有一百余人，他们的妻子儿女都被流放到边塞。天下的豪杰和儒学有德义之士，宦官一律指控为党人。有私人怨恨的，也乘机陷害，甚至因为瞪了一眼的小怨恨，也被滥指为党人。州郡官府秉承上司旨意，有的人并未曾与党人交往，也遭到灾祸迫害。因此而被处死、流放、废黜、禁锢的人，又有六七百人。

郭泰听到党人惨死的消息，暗中悲恸说：“《诗经》说：‘人才丧失，国家危亡。’汉王朝将要灭亡了，只是不知道‘乌鸦飞翔，停在谁家屋上’（喻天下归属）罢了。”郭泰虽然喜欢评论人物，但从不危言耸听、苛刻评论，所以能身处乱世而怨恨灾祸不及于身。

张俭逃亡，困顿窘迫，四处逃亡，见到人家就去投宿（望门投止）。人们无不敬重他的名声和德行，宁愿家破人亡也要收容他。后来他辗转逃到东莱郡（今山东龙口），住在李笃家里。外黄县（今河南民权西北）县令毛钦手持兵器来到李笃家门。李笃把毛钦请进屋里就座，说：“张俭是负罪逃亡，我怎么会窝藏他！如果他确实在我这里，这人是有名的士人，您难道忍心逮捕他吗？”毛钦站起来抚摸着李笃的肩膀说：“蘧伯玉以独为君子为耻，足下怎么能独自专享仁义呢！”李笃说：“现在就想分给你，你已经带走一半了。”毛钦叹息告辞而去。李笃引导张俭经由北海郡戏子然家，最后进入渔阳郡（今北京密云西南）逃出塞外。张俭逃亡所经过的地方，因收容他而被重罪诛杀的有十多人，被牵连逮捕审问的几乎遍及全国，宗族亲戚都被灭绝，郡县因此残破不堪。张俭与鲁国人孔褒是旧交，他去投奔孔褒时，没有遇上。孔褒的弟弟孔融，年仅十六岁，把张俭藏匿起来。后来事情泄露，张俭得以逃走，但孔褒、孔融被国相逮捕入狱，不知该判谁的罪。孔融说：“收容藏匿张俭的是我孔融，应当判我的罪。”孔褒说：“张俭是来找我的，不是弟弟的过错。”负责审讯的官吏征求他们母亲的意见，母亲说：“家事由家长负责，罪在我身。”一家人都争着赴死，郡县官府疑惑不能决断，就上报朝廷。灵帝下诏将孔褒处死。等到党禁解除，张俭才返回家乡，后来担任卫尉（掌管宫门警卫），去世时八十四岁。夏馥听到张俭逃亡的消息，叹息说：“灾祸是自己招来的，却白白牵连善良无辜的人。一人逃命，使万家遭受灾祸，何必活下去！”于是自己剪掉胡须，改变形貌，进入林虑山（今河南林州西）中，隐姓埋名，给冶铁人家当雇工，亲自烧炭，形容憔悴，过了两三年，没有人知道他是谁。夏馥的弟弟夏静带着缣帛（丝织品）追着要送给他，夏馥不肯接受，说：“弟弟为什么带着灾祸来送给我呢！”党禁还未解除，夏馥就去世了。

当初，中常侍张让的父亲去世，归葬颍川郡（今河南禹州）。虽然全郡的人都来参加葬礼，但没有一位名士前来吊丧，张让感到非常羞耻。只有陈寔（shí）独自前来吊丧。等到诛杀党人时，张让因为陈寔的缘故，保全宽恕了许多人。南阳人何颙（yóng），一向与陈蕃、李膺友善，也被逮捕。于是改名换姓，藏匿在汝南郡民间，与袁绍结为奔走效命的朋友。他经常私自进入洛阳，与袁绍商议计策，为被党案牵连的名士寻求救援，设计权变之计，使他们得以逃匿隐藏，所保全免祸的人很多。

当初，太尉袁汤有三个儿子：袁成、袁逢、袁隗。袁成生袁绍，袁逢生袁术。袁逢、袁隗都有声望，年轻时便担任显要官职。当时中常侍袁赦认为袁逢、袁隗出身宰相之家，又与自己同姓（袁），特别推崇他们作为自己的外援，所以袁氏家族在当世尊贵受宠，非常富有奢侈，与其他三公家族不同。袁绍体格健壮，容貌威严，喜爱结交士人，培养名声，宾客从四面八方前来归附于他。富豪人家乘坐的辎车（有帷盖的车）、贱者乘坐的柴车（简陋无饰的车），堵塞了街巷。袁术也以侠气闻名。袁逢的堂侄袁闳（hóng），少年时便有良好的品行，以耕种读书为业。袁逢、袁隗多次馈赠他财物，他都不接受。袁闳眼看时局险恶昏乱，而袁氏家族富盛显贵，常对兄弟叹息说：“我们先祖的福禄，后世不能用德行来守住，反而竞相骄纵奢侈，与乱世争权夺利，这就是晋国的三郤（xì）了（指郤锜、郤犨、郤至，因骄奢被杀）。”等到党案兴起，袁闳本想逃到深山老林，但因母亲年老，不宜远逃，于是在庭院里修筑一座土屋，没有门，只开一个小窗供递送饮食。母亲思念他时，就到窗口去看看他。母亲走后，他就自己把窗关上，连兄弟妻子儿女都见不到他。他隐身匿居十八年，最后在土屋中去世。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

当初，范滂等人抨击朝政时，自三公九卿以下的官员都降低身份，对他恭敬备至。太学生争相仰慕他们的风范，认为儒学将要兴起，在野的士人将会重新被起用。只有申屠蟠独自叹息说：“从前战国时代，在野的士人随意议论，列国的君王甚至亲自为他们扫地开道（以示敬重），最终却有了焚书坑儒的灾祸。现在的情形就是如此。”于是隐居在梁国（今河南商丘）、砀县（今河南永城北）之间，在树旁搭盖房屋，把自己等同于佣人。过了两年，范滂等人果然遭遇党锢之祸，只有申屠蟠超然事外，免遭批评。

臣司马光评论说：天下政治清明，君子在朝廷上弘扬正义，惩罚小人的罪过，没有人敢不服。天下政治黑暗，君子闭口不言，以躲避小人的祸害，尚且不能避免。党人处于昏乱的时代，不在其位（指被禁锢），天下如洪水泛滥，却想用口舌去拯救。褒贬人物，激浊扬清，撩拨毒蛇的头，踩踏虎狼的尾巴，以致身受酷刑，祸及朋友，士人阶层被摧毁而国家也随之灭亡，不是太可悲了吗！只有郭泰（字林宗）明哲保身，申屠蟠见机行事，毫不迟疑，他们的卓越远见，真是不可企及啊！

庚子晦（三十日），发生日食。

十一月，太尉刘宠被免官；任命太仆扶沟县人郭禧为太尉。

鲜卑侵犯并州。

长乐太仆（太后宫总管）曹节病危，灵帝下诏任命他为车骑将军。不久，病愈，缴回印信，仍任中常侍，位特进（地位仅次于三公），官秩为中二千石。

高句骊国王伯固侵犯辽东郡，玄菟郡太守耿临率军讨伐，使其归降。

汉灵帝建宁三年（庚戌，公元170年）

春季，三月，丙寅晦（三十日），发生日食。

朝廷征召段颎回京都洛阳，任命他为侍中。段颎在边疆十余年，从未一天睡过安稳觉（蓐寝），与将士同甘共苦，所以将士都愿为他拼死作战，所向有功。

夏季，四月，太尉郭禧被罢免；任命太中大夫闻人袭为太尉。

秋季，七月，司空刘嚣被罢免；八月，任命大鸿胪梁国人桥玄为司空。

九月，执金吾（掌管京师治安）董宠因假传董太后的旨意有所请托，被逮捕下狱处死。

冬季，郁林郡（今广西桂平西）太守谷永用恩德和信义招降乌浒（南方少数民族）十余万人，全部归附汉朝。他们接受了衣帽服饰（象征归化），朝廷为此新设置七个县。

凉州刺史扶风郡人孟佗（tuó）派遣从事任涉率领敦煌郡兵五百人，与戊己校尉曹宽、西域长史张宴率领焉耆王国、龟兹王国、车师前王国、车师后王国的军队，共三万余人，前往讨伐疏勒王国（今新疆喀什）。攻打桢中城（疏勒属地），四十余天不能攻下，只好撤退。从此以后，疏勒国王接连不断地被杀害，朝廷也无法再干预。当初，中常侍张让家中有一个掌管事务的家奴（监奴），威权显赫。孟佗家产丰厚，与这位家奴结交为朋友，竭尽馈赠，无所吝惜。家奴很感激他，问他有什么要求。孟佗说：“我只希望你们当众向我拜一次！”当时，求见张让的宾客，车辆常常有数百上千。有一天，孟佗也去晋见张让，因后到，无法进去。那位监奴就率领奴仆们到路上迎接孟佗的车子，共同抬着车子进门。宾客们全都大吃一惊，以为孟佗和张让关系很好，便争相用珍宝古玩贿赂孟佗。孟佗分出一部分送给张让，张让大为欢喜。于是任命孟佗为凉州刺史。

汉灵帝建宁四年（辛亥，公元171年）

春季，正月，甲子（初三），灵帝行成年加冠礼（元服），大赦天下，只有党人不在赦免之列。

二月，癸卯（十三日），发生地震。

三月，辛酉朔（初一），发生日食。

太尉闻人袭被免官；任命太仆汝南郡人李咸为太尉。

发生大瘟疫。

司徒许训被免官；任命司空桥玄为司徒；夏季，四月，任命太常南阳郡人来艳为司空。秋季，七月，司空来艳被免官。

癸丑（疑误，七月无癸丑），立贵人宋氏为皇后。宋皇后是执金吾宋酆（fēng）的女儿。

司徒桥玄被免官；任命太常南阳郡人宗俱为司空，任命前司空许栩为司徒。

灵帝认为窦太后有援立自己为帝的功劳。冬季，十月，戊子朔（初一），率领文武百官到南宫朝见窦太后，亲自向太后敬献酒食祝福。黄门令董萌趁机多次为窦太后申诉冤枉。灵帝深为采纳，对窦太后的供养资奉，比以前有所增加。曹节、王甫对此非常痛恨，诬陷董萌诽谤永乐宫（董太后所居），董萌被逮捕下狱处死。

鲜卑侵犯并州。

喜欢白话文讲资治通鉴请大家收藏：（）白话文讲资治通鉴

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:盛唐探案录  宿敌就是妻子  歡迎來到天堂島  沉默的巡游  皇帝聊天群  狼窝（nph，强制，性虐，bg）  希望之线  惊！白天给我看病的医生晚上居然这样做...  开在高中门口的小饭馆  [犬夜叉] 情迷意乱  我能看见东西价值，成了富贵花！  男频文女主觉醒后  疾风回旋曲  为了治疗丈夫的勃起障碍，只好和儿子上床的教师美母  独占悖论（1V3）  11字谜案  偏离航道  偏离航道（1v1h兄妹骨科bg）  战损生存指南  一嫁三夫，他们还是死对头！