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第70章 魏纪二（第3页）

辛巳（十二日）：立皇子曹冏为清河王。

吴国左将军诸葛瑾等进犯襄阳，司马懿率军将其击败，斩杀吴将张霸。魏将曹真又在寻阳击败了诸葛瑾的别部将领。

吴国丹杨、吴郡、会稽三郡的山民再次叛乱，攻陷三郡所属县城。孙权分出三郡的险要地区设立东安郡，任命绥南将军全琮兼任太守。全琮到任后，赏罚分明，招抚引诱山民归降，几年间，收得一万余人。孙权召回全琮到牛渚，撤销了东安郡。

冬季，十月：清河王曹冏去世。

吴将陆逊上书陈述有利于国家的建议，劝孙权广施德政，减缓刑罚，放宽赋税，停止征调。又说：“忠诚正直的言论，不能完全陈述；那些求得容身的小臣，才屡次以功利的主张上奏。”孙权回复说：“《尚书》记载：‘我有过失，你就纠正我。’（予违汝弼）而你却说不敢完全陈述，怎么能算是忠正呢！”于是命令有关官员把所有的法令条款都写出来，派郎中褚逢带给陆逊和诸葛瑾审阅，如果觉得有什么不妥当的地方，让他们增删修改。

十二月：魏明帝任命钟繇为太傅，曹休为大司马，仍兼任扬州都督；曹真为大将军，华歆为太尉，王朗为司徒，陈群为司空，司马懿为骠骑大将军。华歆想把职位让给管宁，明帝不同意。征召管宁为光禄大夫，命令青州官府为管宁准备车马和随从，以礼相待，送管宁进京，但管宁最终还是没来。

这一年：吴国交趾太守士燮去世。吴王孙权任命士燮的儿子士徽为安远将军，兼任九真太守；任命校尉陈时接替士燮为交趾太守。交州刺史吕岱认为交趾郡地处偏远，上表请求将海南三郡（交趾、九真、日南）划为交州，任命将军戴良为刺史；海东四郡（南海、苍梧、郁林、合浦）划为广州，由吕岱自己兼任刺史。派戴良和陈时一同南下赴任。但士徽却自封为交趾太守，发动宗族军队抵抗戴良，戴良只好停留在合浦。交趾人桓邻，是士燮举荐的官吏，他叩头劝谏士徽，让他迎接戴良。士徽大怒，用鞭子将桓邻打死。桓邻的哥哥桓治召集宗族军队攻打士徽，未能取胜。吕岱上疏请求讨伐士徽，他率兵三千人，日夜兼程，渡海前往。有人对吕岱说：“士徽凭借他家几代人的恩德，为一州人所依附，不可轻视。”吕岱说：“如今士徽虽然图谋叛逆，却料不到我们会突然到达；如果我军秘密行动，轻装疾进，趁他没有防备，必定能击破他。如果行动迟缓，使他产生戒心，据城固守，那么七郡（指交州各郡）的百蛮（指各族）就会群起响应，即使有才智的人，谁又能对付得了呢！”于是率军出发，经过合浦时，与戴良一同进军。吕岱任命士燮的侄子士辅为从事（官名），以师友之礼相待，派他前去劝说士徽。士徽率领他的兄弟六人出降，吕岱却把他们全部斩首。

孙盛评论说：安抚远方亲善近邻，没有比讲信用更好的办法了。吕岱以师友之礼对待士辅，让他传递归顺的誓言；士徽兄弟袒露上身，诚心归附。吕岱却为了邀功求利而杀了他们，由此可知吕氏的后代是不会昌盛的。

士徽的大将甘醴及桓治率领官吏百姓共同攻击吕岱，吕岱奋力反击，将他们打败。于是朝廷撤销广州，恢复原来的交州建制。吕岱又进军讨伐九真郡，斩杀和俘获敌人数以万计；又派遣官员到南方宣扬吴国的声威，境外的扶南（今柬埔寨一带）、林邑（今越南中南部）、堂明（今老挝一带）各国的国王，都派遣使者向吴国进贡。

（以下为魏明帝太和元年内容，接续上文时间线）

魏明帝太和元年（丁未，公元227年）

春季：吴国解烦督胡综、番阳太守周鲂率军攻击彭绮，将其生擒。当初，彭绮自称举义兵，为魏国讨伐吴国。魏国朝臣议论认为应趁机进攻吴国，一定能成功。明帝曹睿为此询问中书令、太原人孙资。孙资说：“番阳郡的强宗大族，前后多次有人起兵反吴，但人数不多，谋略浅薄，很快就溃散了。从前文皇帝（曹丕）曾详细分析过敌人的形势，说他们在洞浦杀敌万人，缴获战船千艘，可没过几天，吴军又把战船集中起来。江陵被围数月，孙权仅派几百兵守在城东门，而吴国土地并未分崩离析，这是他们有严密的法度，上下紧密团结的明显例证。以此推断彭绮，恐怕他还不足以成为孙权的腹心大患。”到这时，彭绮果然失败被杀。

二月：在邺城为文昭皇后（甄氏）建立祭庙（寝园）。王朗去察看陵园，看到许多百姓生活贫困，而明帝却正在大力营建宫殿，于是上疏劝谏说：“从前大禹要拯救天下的巨大灾难，所以先降低宫室标准，节衣缩食；越王勾践想扩展御儿（地名）的疆界，也是约束自身和家庭，节俭家庭开支以施惠国家；汉朝的文帝、景帝想发扬光大祖业，所以停建耗费百金的露台，身穿黑色粗厚的丝袍（弋绨）以昭示节俭；霍去病只是中等才能的将领，尚且认为匈奴未灭，不置办府邸。这说明忧虑远方的人，会忽略眼前；从事外部事务的人，会简省内部开支。如今建始殿前面，足够用来举行朝会；崇华殿后面，足够用来安排内官；华林园、天渊池，足够用来游玩宴乐。眼下应该先完成宫门外的阙楼（象魏），修好城池，其余一切工程等丰收年景再办。当前应专门以鼓励农耕为要务，以操练军备为急事。这样，百姓就会富足，兵力就会强大，敌国也会臣服了。”

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三月：蜀汉丞相诸葛亮率领各路军队向北进驻汉中，派长史张裔、参军蒋琬留守成都，处理丞相府各项事务。临出发前，诸葛亮上《出师表》给后主刘禅说：

＞“先帝（刘备）开创统一大业未到一半，就中途去世了。现在天下分成三国，我们益州最为疲困，这实在是国家危急存亡的关键时刻。然而侍卫陛下的臣子在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍生忘死，这都是追念先帝的厚恩，想要报答陛下啊！陛下实在应该广开言路，听取意见，以光大先帝遗留的美德，振奋志士的气概；不应该妄自菲薄，言语失当，从而堵塞忠臣进谏的道路。

＞

＞“皇宫和丞相府，是一个整体，提升、处罚、表扬、批评，不应标准不一。如有作奸犯科或尽忠行善的人，应该交给主管官吏评定赏罚，以显示陛下公平严明的治理；不应偏袒徇私，使宫中和府中有不同的法度。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，都是善良诚实、志向忠贞纯正的人，所以先帝选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都应征询他们的意见，然后再施行，必定能弥补缺失疏漏，有所裨益。将军向宠，性情和善，品行公正，通晓军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，所以大家推举他担任中部督。我认为军营中的事务，都应征询他的意见，必定能使军队团结和睦，各得其所。

＞

＞“亲近贤臣，疏远小人，这是前汉（西汉）兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉（东汉）衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论此事，没有一次不对桓帝、灵帝的作为感到痛心和遗憾。侍中郭攸之、费祎、尚书陈震、长史张裔、参军蒋琬，这些都是正直忠良、能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的复兴，就指日可待了。

＞

＞“我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，只求在乱世中苟全性命，不谋求在诸侯中扬名显达。先帝不因我出身低微鄙陋，屈尊俯就，三次到草庐中拜访我，征询我对天下大事的看法；我因此感动奋发，于是答应为先帝奔走效劳。后来正遇兵败（指长坂坡之败），我在军事失利之际接受重任，在危难关头奉命出使（指联吴抗曹），从那时到现在已有二十一年了。先帝深知我做事谨慎，所以在临终时将国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，唯恐托付的事不能完成，有损于先帝的知人之明。所以五月渡过泸水（金沙江），深入荒凉不毛之地（指南征）。如今南方已经平定，军备已经充足，应当激励并率领三军将士，北伐平定中原，我愿竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝天下，重返旧都洛阳。这就是我用来报答先帝，并尽忠陛下的职责本分。至于权衡政事的得失利弊，进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务托付给我，如果不见成效，就治我的罪，以告慰先帝在天之灵；责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，以揭示他们的过失。陛下自己也应该多用心国事，征询治国良策，明察采纳正直的言论，深切追念先帝的遗诏。我受恩感激不尽。现在就要远离陛下，面对奏表我泪流满面，不知说了些什么。”

于是诸葛亮率军出发，驻扎在沔水北岸的阳平石马。

诸葛亮征召广汉太守姚伷为掾属。姚伷同时推荐文武人才，诸葛亮称赞他说：“对国家忠诚有益的事，没有比推荐人才更大的了。推荐人才的人，总是按自己的志趣推荐。如今姚掾属刚柔并济，同时推荐文官武将，以满足国家的需要，可以说是博学高雅了。希望各位掾属都能效法此事，以满足我对你们的期望。”

魏明帝曹睿听说诸葛亮进驻汉中，想大举出兵讨伐。他询问散骑常侍孙资的意见。孙资说：“从前武皇帝（曹操）进攻南郑，夺取张鲁，阳平关那场战役，先遇危险而后才化险为夷；后来又亲自率兵救出夏侯渊的部队。他多次说：‘南郑简直像天设的牢狱，中间的斜谷道如同五百里长的石穴。’这是形容那里的艰险深长，是他庆幸救出夏侯渊部队后说的话。再者，武皇帝用兵如神，深知蜀贼栖息于山岩之间，吴匪流窜于江湖之上，都加以容忍，暂时避开，不强迫将士们硬拼，不争一时的意气，这正是所谓‘见到胜利的把握才作战，知道困难就退军’啊。现在如果进军到南郑讨伐诸葛亮，道路险阻，预计要用精兵和负责转运粮草、防守南方的兵力（防备吴国），总计需要十五六万人，必定还要再征发民夫。天下骚动，耗费巨大，这确实是陛下需要深思的。防守的力量，比进攻的力量要节省三倍（力役参倍）。只需以我们现在的兵力，分派大将据守各险要之处，威力就足以震慑强敌，使疆场安定，将士可以高枕无忧，百姓可以安心生产。几年之间，中原日益强盛，吴、蜀二敌必然自己疲敝下去。”明帝于是打消了出兵的念头。

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当初，魏文帝曹丕废止五铢钱，改用粮食和布帛作为货币。民间弄虚作假的情况逐渐增多，争相把谷物弄湿以获利，把绢帛织得很薄以换取更多东西，虽然用严刑处罚，也不能禁止。司马芝等人在朝廷上展开大讨论，认为：“用钱币不仅有利于国家富足，也可以减省刑罚，现在不如恢复铸造五铢钱更为便利。”夏季，四月，乙亥（初十）：魏国重新发行五铢钱。

甲申（十九日）：魏国开始在洛阳营建皇家宗庙。

六月：任命司马懿为都督荆、豫二州诸军事，率自己统辖的军队镇守宛城。

冬季，十二月：立贵嫔河内人毛氏为皇后。当初，明帝为平原王时，娶河内人虞氏为妃。等到即位为帝，虞氏未能被立为皇后，太皇太后卞太后（曹睿祖母）安慰劝解她。虞氏说：“曹家就喜欢立出身低贱的人（指毛氏出身低微），从来没有能以德义为标准行事的。然而皇后职责是管理后宫，皇帝职责是主持朝政，内外相辅相成；如果不能有个好的开始（指选后不当），就不会有好的结果，恐怕会因此而亡国丧祀啊！”虞氏于是被废黜，送回邺城皇宫。

当初，魏太祖（曹操）、魏世祖（曹丕）都曾商议恢复肉刑（如墨刑黥面、劓刑割鼻、刖刑砍脚、宫刑等），但因为战事频繁未能实行。等到魏明帝（曹睿）即位，太傅钟繇上书建议：“应该依照汉景帝时的法令，对于那些本应判处死刑（弃市）但犯人愿意接受砍掉右脚趾刑罚的，允许这样做；对于那些原本要处以墨刑、劓刑、砍左脚趾、宫刑的犯人，则依照汉文帝时的旧例，改为剃光头（髡刑）和鞭打（笞刑）。这样每年可以使三千人免于死刑。”明帝下诏让公卿及以下官员讨论此事。

司徒王朗（即文中的“朗”）认为：“肉刑废止不用以来，已有数百年。现在突然恢复实行，恐怕朝廷想通过减刑来救人性命的好处还没能让百姓普遍感受到，而恢复残酷肉刑的消息却已经传到了敌国（吴、蜀）的耳朵里，这不是招抚远方之人的办法。现在可以按照钟繇所希望的那样，减轻那些本该处死的罪行，改为判处剃光头（减死髡刑）。如果觉得这样处罚太轻，可以加倍延长他们服劳役的年限（倍其居作之岁数）。这样做，对内可以让犯人获得用生路替代死刑的、无法估量的大恩德，对外也不会让敌国听到我们恢复砍脚（刖刑）来代替脚镣（钛刑）这种骇人听闻的消息。”

参与讨论的一百多人中，多数人赞同王朗的意见。明帝考虑到吴国和蜀汉尚未平定，就将恢复肉刑的提议暂时搁置了。

这一年（魏明帝太和元年，公元227年），吴国的昭武将军韩当去世。他的儿子韩综行为淫乱，不守法度，害怕获罪，就在闰月，带着他的家属和私人部属（部曲）投奔了魏国。

当初，孟达（原蜀将，降魏后任新城太守）曾深受魏文帝（曹丕）的宠信，又与大臣桓阶（字伯绪，文中“阿阶”为昵称或误记）、夏侯尚关系密切。等到文帝去世，桓阶和夏侯尚也都死了，孟达心里感到不安。蜀汉丞相诸葛亮听说后便引诱他归降，孟达多次与诸葛亮通信，暗中答应返回蜀汉。孟达与魏兴太守申仪有矛盾，申仪秘密上表告发了孟达的异动。孟达得知消息后，又惊又怕，打算起兵反叛魏国。

魏国骠骑大将军司马懿（当时都督荆豫二州诸军事）写信安慰劝导孟达，孟达因此犹豫不决。司马懿于是秘密率军快速进讨。魏军将领们说：“孟达与吴国、蜀汉都有勾结，我们应当观察形势变化再行动。”司马懿说：“孟达是个没有信义的人，现在正是他犹豫不决、内心动摇的时候。应当趁他尚未下定决心，迅速解决他。”于是魏军日夜兼程，仅用八天就抵达了孟达驻守的上庸城（新城郡治所）下。

吴国和蜀汉各自派遣将领率军向西城（魏国郡名，在今陕西安康）的安桥要塞和木阑要塞进军，企图救援孟达。司马懿分派将领阻击吴、蜀的援军。

起初，孟达在给诸葛亮的信中说：“宛城（司马懿驻地，今河南南阳）距离洛阳八百里，距离我（上庸）一千二百里。司马懿听说我起兵，必须先上表报告天子（魏明帝），等诏书来回批复，需要一个月时间。到那时，我的城池已经加固，军队也准备充足了。况且我驻地地势险要，司马懿必定不会亲自前来；如果是其他将领来，我就不用担心了。”等到司马懿大军突然兵临城下，孟达又写信（或传话）给诸葛亮，惊叹道：“我起兵才八天，司马懿的军队就到了城下，怎么如此神速啊！”

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