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第73章 魏纪五（第1页）

从乙卯年（公元235年）开始，到丁巳年（公元237年）结束，一共三年。

魏明帝青龙三年（乙卯年，公元235年）

春季，正月，戊子日：任命大将军司马懿为太尉。

丁巳日：皇太后郭氏（郭女王）去世。明帝多次向太后追问生母甄皇后（甄宓）的死状，太后因此忧虑而死。

蜀汉杨仪杀掉魏延后，自以为立下大功，应当代替诸葛亮执掌朝政；但诸葛亮生前密定的安排，认为杨仪心胸狭隘，意在让蒋琬继任。杨仪回到成都，被任命为中军师，没有实际统领的职权，只是闲职而已。当初，杨仪在昭烈帝（刘备）时任尚书，蒋琬当时是尚书郎。后来虽然都担任丞相参军、长史，但杨仪每次随诸葛亮出行，承担的都是繁重艰苦的任务；他自认为资历比蒋琬老，才能也超过蒋琬，于是怨恨愤怒表现在言语神色上，叹息之声发自肺腑。当时人们害怕他说话没有节制，没人敢和他交往。只有后军师费祎前去慰问他，杨仪对费祎发泄怨恨，说了很多不满的话。又对费祎说：“当初丞相去世的时候，我如果率领全军投奔魏国，处世怎么会落魄到这种地步呢！真令人追悔莫及啊！”费祎秘密上表报告了杨仪的话。后主刘禅将杨仪废为平民，流放到汉嘉郡（今四川雅安）。杨仪到了流放地，又上书诽谤朝廷，言辞激烈偏激。朝廷于是下令汉嘉郡逮捕杨仪，杨仪自杀。

三月，庚寅日：安葬文德皇后（郭女王）。

夏季，四月：后主刘禅任命蒋琬为大将军、录尚书事（总领尚书台政务）；费祎接替蒋琬为尚书令。

魏明帝喜好土木工程，修建了许昌宫后，又整修洛阳宫，建造昭阳太极殿，修筑总章观，高达十余丈。劳役征发不止，农桑生产荒废。司空陈群上书说：“从前大禹继承唐尧、虞舜的盛世，尚且住低矮的宫室，穿粗劣的衣服。何况如今经过战乱之后，人口稀少，比起汉文帝、景帝时期，不过相当于当时的一个大郡。加上边境战事未息，将士劳苦，如果再发生水旱灾害，就是国家深重的忧患了。从前刘备从成都到白水关（今四川广元），沿途大建驿站馆舍，耗费人力劳役，太祖（曹操）知道他是使百姓疲惫。现在我国耗费民力，也是吴国、蜀国所希望的。这是国家安危的关键，希望陛下考虑！”明帝答复说：“帝王大业和宫殿建筑，也应该同时建立。消灭敌贼之后，只需停止防守罢了，哪能再征发劳役呢！这本来就是你的职责，就像萧何当年规划未央宫那样重要。”陈群说：“从前汉高祖只与项羽争夺天下，项羽灭亡后，宫室都被烧毁，所以萧何修建武库、太仓，都是紧急要务，然而高祖还批评他建得太壮丽。如今吴、蜀两个强敌尚未平定，实在不该与古代情况相同。大凡人们想做什么，没有找不到借口的，何况您是天子，没人敢违背。陛下先前想拆毁武库，说不能不拆；后来又想重建，说不能不建。如果一定要兴建，固然不是臣下的言辞所能劝阻的；如果稍加留意，断然改变心意，那也不是臣下所能做到的。汉明帝想建德阳殿，钟离意劝谏，他立刻采纳了，后来才重新修建；宫殿建成后，他对群臣说：‘如果钟离尚书还在，这座殿就建不成了。’帝王怎么会惧怕一个臣子呢？都是为了百姓啊。如今臣不能稍稍感动圣德，比起钟离意差得太远了。”明帝于是稍有减省。

明帝沉溺于内宫宠幸，宫中女官的俸禄等级比照朝廷百官，自贵人以下到掖庭洒扫的宫女，共有数千人。挑选知书达理可以信任的女子六人，任命为女尚书，让她们审核宫外奏章，处理并签署意见（“画可”）。廷尉高柔上书说：“从前汉文帝珍惜十户中等人家的财产，不肯营建露台以供娱乐；霍去病忧虑匈奴为害，顾不上修建府第。何况如今所耗费的不止是百金的费用，所忧虑的也不仅仅是北狄（鲜卑）的祸患呢！可以大致完成目前营建的宫殿以满足朝会和宴饮的需要，完工后停止营建，让百姓休养生息；等吴、蜀二方平定后，再慢慢兴建。《周礼》规定：天子后妃以下一百二十人，嫔妃的仪制，已经够盛大了。我私下听说后宫人数，或许还超过此数，皇嗣不昌盛，大概能由此找到原因。臣愚以为可以精选贤淑美女以补足后宫员额，其余的全部遣送回家，这样既能养育精神，以专一清静为贵。如此，则《诗经·螽斯》所咏子孙众多的征兆，差不多可以实现了。”明帝答复说：“你总能直言进谏，其它事也要让我知道。”

当时狩猎法令严峻，杀死禁苑中鹿的人要处死，财产没收充公，能发觉告发者，给予重赏。高柔又上书说：“近年以来，百姓供应各种劳役，亲自种田的人已经减少；加上近来又有狩猎禁令，群鹿横行肆虐，啃食禾苗，处处为害，损失无法计算。百姓虽然设障防备，但力量有限无法抵御。至于荥阳（今河南荥阳）附近，方圆数百里，庄稼几乎绝收。如今天下生财之道很少，而麋鹿造成的损失很大，一旦发生战争，遇上荒年，将无法应对。恳请陛下放宽禁令，允许百姓捕鹿，解除禁令，那么百姓将长久受益，没有不欢喜的。”明帝又想铲平北邙山（洛阳北），下令在上面修建台观，以便遥望孟津（黄河渡口）。卫尉辛毘劝谏说：“天地的本性，就是有高有低。现在反其道而行，既不合理；加上耗费人力，百姓不堪劳役。况且如果黄河泛滥，洪水成灾，而丘陵都被铲平，将靠什么来防御呢！”明帝才作罢。

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少府杨阜上书说：“陛下继承武皇帝（曹操）开拓的大业，守护文皇帝（曹丕）善始善终的基业，实在应该追思学习古代圣贤的善政，总结观察末世放纵的恶政。假使当初桓帝、灵帝不废弃汉高祖的法度，不抛弃文帝、景帝的谦恭节俭，太祖（曹操）即使有神武之才，也无处施展，而陛下又怎能处在这样尊贵的地位呢！如今吴、蜀未平，军队在外，各种工程修建，希望陛下务必简约。”明帝下诏褒奖答复。杨阜又上书说：“尧帝崇尚茅草屋顶而万国安居，大禹住低矮宫室而天下乐业。到了商、周时期，殿堂也不过高三尺，宽度以九张席子为度。夏桀建造璇室、象廊，商纣修建倾宫、鹿台，因而丧失国家；楚灵王因修筑章华台而身受其祸；秦始皇建阿房宫，秦二世而亡。不估量百姓的承受能力，放纵自己耳目的欲望，没有不灭亡的。陛下应当以尧、舜、禹、汤、文王、武王为榜样，以夏桀、殷纣、楚灵王、秦始皇为深刻鉴戒，却反而自我放纵，只顾修饰宫殿台观，必定有颠覆危亡的灾祸。君主是元首，臣子是股肱，生死同体，得失与共。臣虽然才能驽钝怯懦，岂敢忘记谏诤之臣的责任！言辞不恳切至深，不足以感动陛下。陛下不体察臣的话，恐怕太祖、高祖（曹操、曹丕）的福祚将会坠毁于地。假使臣身死能补救万分之一，那么臣死之日，犹如再生之年。臣谨叩棺沐浴，伏地等候重罚！”奏书呈上，明帝被他的忠言感动，亲笔写诏答复。明帝曾经戴着一顶便帽，披着淡青色绫子做的半袖衣。杨阜问明帝：“这在礼制上属于什么礼服？”明帝默然不答。从此以后，不穿符合礼制的礼服就不见杨阜。杨阜又上书请求裁减未被宠幸的宫女，于是召见管理宫廷用品的御府吏询问后宫人数。官吏遵守旧规，答道：“这是宫禁机密，不得泄露！”杨阜大怒，责打小吏一百杖，斥责道：“国家大事不和九卿商议，反而与小吏定为机密吗？”明帝更加敬畏他。

散骑常侍蒋济上书说：“从前勾践（越王）养育百姓准备复仇，燕昭王抚恤病人以雪国耻，所以弱小的燕国能制服强大的齐国，疲弱的越国能消灭强劲的吴国。如今吴、蜀二敌强盛，陛下在世时如不能除掉他们，将是百世的责任。以陛下圣明神武的谋略，放下那些不急之务，专心讨伐贼寇，臣以为并不困难。”中书侍郎东莱人王基上书说：“我听说古人用水比喻百姓说：‘水能载舟，亦能覆舟。’颜渊说：‘东野子（东野稷）驾车，马力已尽，却还要驱赶不止，恐怕要失败。’如今劳役繁重，男女分离，希望陛下深思东野子失败的教训，留意水舟的比喻，在马力未尽时让奔马休息，在民力未困时节省劳役。从前汉朝拥有天下，到孝文帝时只剩下同姓诸侯，而贾谊就担忧说：‘把火放在柴堆下面，自己睡在上面，还认为是安全的。’如今敌寇未灭，猛将拥兵，约束他们就无法应敌，长久下去则难以留给后代。正值盛世，不致力于消除隐患，如果子孙不够强盛，就是国家的忧患了。假如贾谊再生，必定比从前更加忧心忡忡。”明帝都不听从。

殿中监（负责宫殿营建）监督工程，擅自拘捕兰台令史（御史台属官），右仆射卫臻上奏弹劾。明帝下诏说：“宫殿没建成，是我所关心的，你推究此事，是为什么？”卫臻说：“古代制定禁止越职侵权的法规，不是厌恶官员勤于政事，实在是认为益处小，危害大。臣每次考察校事（特务官员）的行为，大都如此，如果又纵容他们，恐怕各部门都将越权，以至纲纪废弛了。”

尚书涿郡人孙礼坚决请求停止劳役，明帝下诏说：“我接受正直之言。”催促遣返百姓停工；但监工又上奏请求再留一个月，以便完成收尾工程。孙礼直接到工地，不再请示，宣称奉诏停止劳役，遣返民工。明帝认为他的做法奇特而没有责备。明帝虽然不能完全采纳群臣直言进谏的意见，但都能宽容他们。

秋季，七月：洛阳崇华殿发生火灾。明帝问侍中兼太史令泰山人高堂隆：“这是什么灾祸？按礼制，有祈福消灾的意义吗？”高堂隆答道：“《易传》说：‘居上位者不节俭，在下位者不节约，灾火烧毁他的房屋。’又说：‘君主高筑楼台，天火成灾。’这是君王致力于修饰宫室，不知百姓财尽力竭，所以上天以旱灾回应，火从高殿燃起。”明帝下诏问高堂隆：“我听说汉武帝时柏梁台发生火灾，反而大建宫殿来镇压灾祸（建章宫），这怎么解释？”高堂隆答道：“那是夷越巫师的做法，不是圣贤的明训。《汉书·五行志》记载：‘柏梁台火灾后，有江充巫蛊之祸。’正如《五行志》所言，建章宫并未能镇压灾祸。如今应遣散民役。宫室制度，务必简约，清扫火灾之处，不敢在此重新建造，那么萐莆（瑞草）、嘉禾必定会在此地生长。如果疲民之力，竭民之财，不是招致祥瑞而安抚远方之人的做法。”

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八月，庚午日：立皇子曹芳为齐王，曹询为秦王。明帝没有儿子，收养二王为子，宫廷和官署事务隐秘，没人知道他们的来历。有人说：曹芳是任城王曹楷（曹操之孙）的儿子。

丁巳日：明帝返回洛阳。

下诏重新修建崇华殿，改名为九龙殿。开渠引谷水穿过九龙殿前，用玉石砌井，雕饰栏杆；水从蟾蜍口中流入，由神龙口中吐出。命博士扶风人马钧制作司南车（指南车），用水力转动各种杂耍模型。陵霄阙刚建起时，有喜鹊在上面筑巢，明帝以此询问高堂隆，高堂隆答道：“《诗经》说：‘喜鹊筑巢，斑鸠居住。’如今兴建宫室，新起陵霄阙，而喜鹊筑巢，这是宫殿未成身不得居的征兆啊。上天的意思大概是说：‘宫室未成，将有异姓之人来控制它。’这是上天的警戒。天道无亲，只保佑善人。商王太戊、武丁见到灾异而恐惧，所以上天降福。如今若能停止各种劳役，增修德政，那么三王（夏禹、商汤、周文王）可以增为四王，五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）可以增为六帝，岂止是商王转祸为福而已！”明帝为之动容。

明帝性情严厉急躁，对那些监督修建宫室没有按期完工的人，亲自召来审问，话刚出口，对方已被斩首。散骑常侍兼秘书监王肃上书说：“如今宫室尚未完工，服役的有三四万人。九龙殿已足够安放圣体，里面也足够安置六宫妃嫔；只有泰极殿（可能指太极殿）前面的工程还很大。希望陛下挑选常吃国家俸禄的士卒中非急需使用的人，挑选其中壮丁，选留一万人，让他们定期轮换。都知道轮换有期，就没有人不高兴地干活，虽劳苦也不怨恨了。计算一年有三百六十万个工日（一万人一年工作日），也不算少。本该一年完成的，不妨分成三年完成，遣散其余的人，让他们都回家务农，这是长远的打算。取信于民，是国家最大的珍宝。先前陛下车驾将要巡幸洛阳，征发百姓修建营地，有关部门命令营地建成后就遣散民工；建成后，又贪图他们的劳力，没有按时遣返。有关官员只图眼前利益，不顾治国大体。臣愚以为，从今以后，倘若再征用民工，应明确命令，务必如期遣返；如有其他事务，宁可重新征发，也不要失信。大凡陛下临时处死的人，都是有罪的官吏，是该死的人；但百姓不知道，认为是仓促行事。所以希望陛下交给官吏审判，公布其罪行，同样是处死，也不要让罪犯玷污宫廷而被远近猜疑。况且人命关天，活着难，杀死易，气绝就无法接续了，所以圣贤都很重视。从前汉文帝想杀冲撞车驾的人，廷尉张释之说：‘在事发当时，皇上派人杀掉他就罢了；如今交给廷尉，廷尉是天下公正的象征，不可偏斜。’臣认为张释之这话大失其义，不是忠臣所该说的。廷尉，是天子的官吏，尚且不能失之公正，而天子自身反而可以迷惑荒谬吗！这是看重自己而轻视君主，是最严重的不忠，不可不明察！”

中山恭王曹衮病重，命令官属说：“男人不应死在妇人手里，赶快在城东修建一座殿堂。”殿堂建成，曹衮抱病前往居住。又命令世子（曹孚）说：“你年纪幼小就当了藩王，只知道享乐不知道艰苦，必定会因骄傲奢侈而有过失。兄弟们如有不良行为，应当促膝规劝，劝而不听，就流泪开导；开导还不改，就告诉他们的母亲；如果还不改，就应当奏报朝廷，并辞去封国。与其守着恩宠遭祸，不如贫贱保全性命。这当然是指大罪恶而言，如果是细小过错，就应当为他们遮掩。”冬季，十月，己酉日：曹衮去世。

十一月，丁酉日：明帝巡幸许昌。

同年（235年）：幽州刺史王雄派勇士韩龙刺杀了鲜卑首领轲比能。从此鲜卑部落离散，互相侵伐，强大的远逃，弱小的归降，边境于是安定。

张掖郡（今甘肃张掖）柳谷口水流暴涨，冲出一块背负图形的宝石，形状像灵龟，竖立在河流西面，上面有石马七匹以及凤凰、麒麟、白虎、牺牛、璜玦、八卦、星宿、彗星的图像，还有文字“大讨曹”。朝廷下诏公告天下，认为是吉祥的征兆。任县县令于绰带着图像去请教巨鹿人张臶（jiàn），张臶秘密对于绰说：“神明预知未来，不追究已往，祥瑞征兆先显现，然后国家的兴废随之而来。如今汉朝已亡很久，魏国已得天下，怎么还会追兴汉朝的祥瑞呢！这块石头，是当今的变异而预示未来的符瑞啊。”

明帝派人到吴国用马匹换取珍珠、翡翠、玳瑁，吴主孙权说：“这些都是我用不着的东西，而可以换来马匹，我何必吝惜呢！”全都给了魏国。

魏明帝青龙四年（丙辰年，公元236年）

春季：吴国铸造大钱，一枚当五百枚小钱。

三月：吴国张昭去世，享年八十一岁。张昭容貌庄重严肃，很有威风，吴主孙权以下，全国都敬畏他。

夏季，四月：后主刘禅到湔县（今四川都江堰市西），登上观阪（今都江堰市西观景台），观看汶水（岷江）水流，十天后返回。

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武都氐王符健请求投降蜀汉；他的弟弟不跟从，率领四百户投降魏国。

五月，乙卯日：乐平定侯董昭去世。

冬季，十月，己卯日：明帝返回洛阳宫。

甲申日：在大辰星（心宿二）位置出现彗星，又在东方出现彗星。高堂隆上书说：“大凡帝王迁都建城，都先确定祭天（圜丘）、祭地（方泽）、南北郊祀（祭天地）、明堂（布政之所）、社稷（土地神谷神）的位置，恭敬地供奉。将要营建宫室，则宗庙为先，马厩仓库次之，居室最后。如今圜丘、方泽、南北郊祀、明堂、社稷的神位尚未确定，宗庙的制度又不符合礼制，却大肆修饰居室，士民失业，外人都说‘后宫的费用与军国开支几乎相等’，百姓不堪重负，都有怨怒。《尚书》说：‘上天的听闻来自我们民众的听闻，上天的明察来自我们民众的明察。’是说上天的赏罚，依从民众的言论，顺应民众的心意。用栎木做椽、住低矮宫室，是唐尧、虞舜、大禹用以垂示皇风的做法；玉饰的台、美玉的室，是夏桀、商纣触犯上天的原因。如今宫室过于盛美，天上彗星光芒耀眼，这是慈父恳切的训诫。应当尊崇孝子恭敬惊惧的礼节，不宜忽略，以加重上天的愤怒。”高堂隆多次恳切进谏，明帝很不高兴。侍中卢毓进言说：“臣听说君主圣明则臣下正直，古代圣王唯恐听不到自己的过失，这正是臣等不如高堂隆的地方啊。”明帝才消气。卢毓是卢植的儿子。

十二月，癸巳日：颍阴靖侯陈群去世。陈群前后多次陈述政事得失，每次上密奏，都销毁草稿，当时的人和他的子弟都不知道内容。议论的人有的讥讽陈群身居高位而拱手沉默；正始年间（曹芳年号），诏令编纂群臣上书为《名臣奏议》，朝中官员才见到陈群的谏言，都为之叹息。

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