【秦念:你是想听朕夸你?】
“非也!”
被判定为谎言,违反规则三。
刘彻恼羞成怒,民心的上涨都无法安抚他。
但他再怎么愤怒也无用,毕竟秦念不在此处,甚至看不到他的愤怒!
刘据紧抿着嘴,知道此时不能笑。
【刘邦:何谓察举制?】
刘邦既是为后代解围,也是想知道察举制究竟为何物,为何被称之为极大功绩。
又能否用于此时。
【秦念:建元元年,刘彻继位的第二年,他下诏让列侯与高官举荐“贤良方正,直言极谏之士”。】
其实汉高祖刘邦才是开察举制先河的人。
只是规则限制,秦念不能说。
………
刘邦已然从此言中看出刘彻所为是沿用他的制度:
他立国的第二年就下令“诏举三老”,此后又要求郡国按“品行、仪表、年龄”举荐人才。
也对,秦念所说的功绩是“完善察举制”。
“察、举……”
刘邦点点头,等待秦念继续谈刘彻完善后的察举制。
此项政策不同于先前需要足够的国力及君王威势,他可以直接借用。
【秦念:刘小猪,虽然你想听朕夸你,但是好端端的察举制,你为什么要听从卫绾的建议,不取法家与纵横家?百家凋零的根源就在于此。】
抑黜百家的开端其实不是董仲舒。
是刘彻即位的第二年初次举贤良,卫绾就上奏“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢”。
刘彻采用了。
这意味着儒家此时就已经凌驾于百家之上。
很多人认为独尊儒术有利于思想上的大统一,秦念承认这一点。
但她不认为百家争鸣就一定会导致社会分裂。
如今没有“尊崇儒术”,却是融合度最高、发展速度最快的时代。
谁也不知道汉武帝若是选择百家争鸣,华夏会走向更好还是更差。
人有喜恶,秦念就是讨厌儒家的诸多糟粕,惋惜百家争鸣变成百家凋零,华夏文明从璀璨走向腐朽,到这个时代才得以浴火重生。
何况这只是用于娱乐的聊天群,又不是什么严肃的正式会议。
秦念当然凭着喜好说话。
反正甲方给的人设不包括公正客观。
【刘彻:……】
刘彻总不能说是为了争权。
他登基后,朝堂诸事都要上奏太皇太后。
太皇太后崇黄老之学,所以他重用忠于君王的儒家。
卫绾此议看似针对法家与纵横家,实则是假二者之名针对黄老之学。
他当时找借口罢免卫绾,也是因为卫绾相对其他儒者太过忠厚,不能助他争权。
改任敢于与太皇太后相争的窦婴为丞相,又任舅父田蚡为太尉,再任儒者赵绾为御史大夫。
三公皆崇儒术,负责护卫宫内的郎中令也是他任命的儒者王臧。
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