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第110章(第1页)

此后又整顿寺院,管控僧尼数量,又清查全国寺院占地,废除寺观田粮免税之权。

更是以《申明佛教榜册》规定“僧有妻者,许诸人捶辱之,更索钱钞;如无钞者,打死勿论”。

但他设置僧录司,授予高僧官职,也确实有认为高僧不同于伪僧的原因。

【秦念:法琳为了力证李唐皇室是夷狄血脉,先贬低老子李耳,说他的父亲“癃跛无耳”“与老婢野合而生老子”。】

【秦念:然而朕未从佛教以外的任何史书中找出相关史料,朕也不知道这汉朝才传入华夏的佛教,是从哪里考证出李耳是这种出身。】

【朱元璋:……】

【秦念:“至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒凉得仕。所谓陇西之李自此兴焉”——法琳这是装都不好好装啊。】

【秦念:史书上就没有李隐这个人,所以编其名为“隐”;就像因为李耳名耳,他就编造李耳之父无耳。】

【李世民:朕竟不知佛门高僧竟是这般喜好妄语。】

法琳极为慌乱。

但他很快就冷静下来。

他可以咬定曾于古籍见过这些记载,但古籍已遗失。

史籍遗失者众多,司马迁的《史记》亦有部分未能留存至今,这后世秦皇亦无法确定他所言为假!

【秦念:其实以上这些造谣还能诡辩为见过来历不明的古籍,可法琳造谣“老氏之师号释迦文”,却不知释迦文比李耳还小六岁,两地相隔近万里,他怎么当李耳的老师?】

【武曌:朕见佛教典籍,言释迦文年长于李耳。】

【秦念:假。天竺史料记载释迦文比李耳晚出生六年,华夏的僧人不会比天竺人更了解天竺的释迦文。】

法琳知道,伪言之事再无诡辩的余地。

【武曌:秦皇博闻强识。】

武曌不得不惊叹。

三次话题,秦念几乎是无所不晓。

竟连天竺释迦文,他都能确定其生年。

【秦念:更可笑的是法琳这句“窃以拓拔元魏,北代神君达阇达系阴山,贵种经云。以金易鍮石。以绢易缕褐。如舍宝女与婢交通”。】

【秦念:在他看来源于华夏血统的李唐皇室,跟源于阴山贵族的拓拔元魏比起来,就有如黄铜比黄金、粗布比丝绸、婢女比贵女。视夷狄血脉为高贵,华夏血脉为卑贱,这位佛教高僧可真是“高僧”啊。】

法琳冷汗涔涔。

这一刻,他知道自己必遭大祸。

这段话已经不是李唐皇室究竟是否为陇西李氏的问题。

后世秦皇指出的,是他为了佛道之争而贬夏抬夷!

【李世民:为佛道之争,不惜辱及华夏。佛门高僧,令朕极为失望。】

有族谱为证,李世民当然确定自己先祖是李广。

他知道法琳的本意,是通过贬低李耳抬高拓拔元魏,以求李唐皇室放弃“老子后裔”,不再以道为尊,并无他意。

李世民的母系先祖并非汉人,他更赞同华夷一家。

故而若是他看到这段话,只会追究法琳诋毁皇室血统之过。

可当秦念在天幕之上直指法琳此言是贱华夏贵夷狄,李世民就必须追究到底。

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