这是明朝的儒家礼教在吃人。
………
明朝儒生被骂得几乎抬不起头。
但他们必须抬头,不抬头就看不到后世是怎么揭露他们的虚伪。
被异族打断脊梁,所以压迫女子,逼迫女子守贞。
那些守贞殉节的女子是自愿还是被迫,难道他们不知道?
他们当然知道。
但他们觉得哪怕女子是被迫,如此让更多女子为男子守节,对于他们有利无害,为什么要阻止?
可当秦念将这些阴暗虚伪大白于天下,他们就知道儒家的名声在后世必是臭名昭著。
而看到天幕的今人,对儒家也必然不复此前的尊敬。
【秦念:睁开你的眼睛去看看民间,看看那些被家族逼迫守节的“贞妇”、看看那些被迫投河上吊自刎服毒自焚刺心而死的“烈女”。你朝那些贞节牌坊,就是你朝虐民的累累罪证。】
【朱元璋:……朕会撤回所有鼓励女子守节的诏令。】
朱元璋不得不更改诏令,因为大明三朝的民心排行都再度下降。
这是大明女子的民怨。
朱元璋的本意是恢复汉家文化,抹除异族对汉人的影响,故而鼓励女子守节。
民间这些事……他知道。
但他认为女子就应该为丈夫守节甚至殉葬,哪怕是被迫。
直到此刻被指出这就是在虐民,而他想要反驳,就只能说女子不是民。
但女子怎会不是民?
——洪武二十七年,明太祖“诏申明孝道,凡割股或至伤生,卧冰或至冻死,自古不称为孝。若为旌表,恐其仿傚。通行禁约,不许旌表”。
——明太祖发现提倡孝道导致很多男子自残,于是下禁令对这类行为不予表彰,但对于烈女的“自尽”却没有补充禁令。
【武曌:儒家致使华夏衰弱,为异族所奴役,但儒家却反过来迫使女子守节,甚至使女子致残致死?】
【秦念:推卸责任,儒家的老本行——永远不会自省改过,永远将责任推给他人,永远将矛头指向同族而不是异族,永远欺软怕硬,这就是儒家。】
【武曌:可耻!】
这下不只是明朝的儒生,各朝儒生都被后世秦皇骂了一遍。
然而在事实面前,他们的辩驳越发无力。
【秦念:还有更可耻的事情,那就是迫使女子缠足。】
关于缠足起于南唐后主李煜的说法,秦念无法确定真伪。
相关史书原文是“令窅娘以帛绕脚,令纤小屈上作新月状,素袜舞云中,回旋有凌云之态”。
但秦念不打算提这茬,因为这句话看起来很“美”,背后却是无数缠足女子的血泪。
她不想将缠足粉饰为“追求美”。
封建时代的女子追求这种损害身体的美,是弱者的求存,不是自愿的选择。
【武曌:何谓缠足?】
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