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第316章(第1页)

“贱籍全部归良,债务一笔勾销”——这更是掘他们的根!

所有奴婢、家仆、佃农、私兵,全都有可能叛离!

………

看着“重整山河”一词,嬴政知道秦念应是凭借“分田地”之法重得天下。

秦念的《告天下百姓书》,就应是与此相关。

“胜则山河重整,败则加速亡国”——

秦念这句话,甚至可以理解为“胜则山河重整,即便是败,也当让异族王朝加速亡国”。

此为霸道。

【朱元璋:朕甚是钦佩。】

若是以往,朱元璋看到秦念此言,只会勃然大怒。

可如今他已经记起自己也曾是布衣。

恨贪官污吏,恨地主豪强,恨至亲殁于饥疫,恨贫不克葬。

哪怕秦念此言借天幕传遍各朝,则土地兼并严重的王朝中后期,恐怕就要“加速亡国”。

亡明的异族,其姓氏为爱新觉罗。

这七人的声誉排名最低的也在中游,显然这个异族王朝远未到王朝末期。

秦念能够在此时重整山河,必是借助这“杀豪强,分田地”之说。

朱元璋不得不为之赞叹。

【秦念:农民均田之说,起源于你朝末期的农民起义。】

“杀豪强,分田地”是学自管理员的“打土豪,分田地”。

但秦念不好在皇帝群用这位的原话,所以改了前三个字,并将起源追溯至明末的农民起义。

“均田免赋”是李自成造反时的口号。

历朝历代为了抑制土地兼并,大多都有“均田”举措。

但这种举措的出发点不是为了农民,而是统治阶层想要收取更多赋税。

明末的“均田免赋”是农民起义思想的一次重大进步。

虽然这一政治纲领未能得以实现,但依旧有着重大的历史意义。

秦念只说均田不说免赋,是因为在生产力不足的情况下免赋,只能算是农民对美好生活的向往,在当时过于超前。

太平天国的《天朝田亩制度》在均田上更进一步:

“凡分田,照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则分多,人寡则分寡,杂以九等。如一家六人,分三人好田,分三人丑田,好丑各一半。凡天下田,天下人同耕。”

但在赋税制度上同样过于超前,一切财物归公,走的是“无处不均匀,无人不饱暖”的绝对平均主义。

秦念突然想到太平天国天王洪秀全生于嘉庆十八年,按甲方给的人设,理论上秦念甚至能见到幼年的洪秀全。

【朱元璋:定是百姓活不下去,方有此言。】

朱元璋已经明白,想方设法阻止百姓起义并没有意义。

倘若百姓活不下去,再怎么设防也无济于事。

大明亡国不在于农民起义,而在于朝廷治政无能,致使民不聊生。

朱元璋只叹“起义军中没有刘邦这样能够整合各方势力的政治家,让异族入关捡了漏”。

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