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第346章(第2页)

【嬴政:可。】

看到秦念与朱元璋的对话,嬴政也明白自己对子嗣的教导有何不妥。

安排博学的老师,赐御府之衣,中厩之宝马,入则赐食,出则乘舆——

却唯独没有让他们经历挫折。

故胡亥矫诏之时,扶苏竟然不怀疑诏书的真假,轻易自尽。

其他子嗣被胡亥屠戮之时,也无一人有自保之力。

六国余孽都能藏身民间,这些子女却只有自请殉葬的高得以保全子嗣。

秦念言限制特权,就是欲要让他们经历挫折,了解民情与人性。

【秦念:确定太子之后,其他人也依旧应该入学。作为宗室,他们必然衣食无忧,那就更应该学有所成,为社会做贡献,而不是享乐到死。倒也不必从政,工商百业都可尝试。】

【嬴政:太子既定,其余人安然享乐有何不妥?】

嬴政不解。

大秦不会分封诸王,宗亲无需治政,为何还需要学有所成?

何谓“为社会做贡献”?

【秦念:只吃喝不做事,那是被圈养的猪羊,遇到危险连逃都不知道该往哪逃;自行觅食的野猪野羊警惕性更高,也熟知山林环境,生存能力比前者强太多。】

【嬴政:!】

嬴政心中大震。

他的子嗣在胡亥的屠戮下无人逃脱,是因为被“圈养”之故?

此时目光扫过诸子女,嬴政意识到六国余孽能藏身民间,这些子女却不能。

因为纵然逃到民间,他们也没有生存的能力!

让子女安然享乐,何尝不是一种惯子如杀子的做法?

【嬴政:朕知道了,必会让他们皆学有所成。】

大秦的公子公主们顿觉后背发凉。

总觉得安逸的生活将一去不回。

但看着那句“遇到危险连逃都不知道该往哪逃”,想到若无天幕,他们都会惨死在胡亥手中。

“安逸”似乎也不是什么好事。

【秦念:帝王对子女有着更高的容忍度,对兄弟姊妹则不然。为防从事各行业的宗室借身份特权牟取私利触犯国法,惹怒下一任帝王从而引来杀身之祸,秦法应当确立皇子皇女犯法与庶民同罪。】

【嬴政:……可。】

不久之前,嬴政还不理解秦念的“太子犯法,与庶民同罪”。

如今他却是在犹豫片刻之后,认同秦念所言。

人性如此。

他若是包庇子女的过错,子女就会犯下更多过错。

若太子不能容忍这些过错,则他此前对子女的包庇,实则就是在“杀子”。

………

其余各朝的皇帝尽皆陷入沉思。

秦念此言虽然有理,但各朝国情不同。

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