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第12章 核心用神思想辨正与日用指南(第2页)

例二辨正(张謇:辛亥己亥壬午辛亥)

徐论:调候用火

正解:建禄用官根在午火,水火既济方成格局。非仅调候,实为“禄马同乡”之贵格。

子平精要:水火既济,天地交泰。官星得根,如将军有兵。

日用心法:禄马同乡,自强不息。日禄归时见官星,当自强不息以掌权柄,忌懒散失机。处世宜刚柔并济,恩威并施。

四、专旺法则:顺天承运,从一而终

核心要义:从势从强,贵在纯粹。一二逆神无根不妨,三四杂气必损其真。子平所谓“一气专旺,清纯为贵,杂气混入,破格为贱”。

例一正解(伍廷芳:壬寅丁未己卯乙亥)

从煞格真,木势滔天宜顺其性。丁壬化木助局,己土无根不得不从。

子平精要:从格要真,假从必逊。真从之格,富贵非凡。

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日用心法:从格要专,心志须坚。专旺之局如大将统兵,令出必行,见异思迁必破格局。宜专注一域深耕,切忌三心二意。

例四辨正(孙岳:戊寅乙卯丁未壬寅)

化木格成,戊土伤官为疵。然寅卯辰东方一气,化神得地,小疵不掩大醇。

子平精要:化气贵真,真化如龙变云渊,假化如虎落平阳。

日用心法:化气贵纯,心口如一。化局如炼金丹,杂质不除难成大道。为人当表里如一,岁运去病方显峥嵘。

五、通关妙用:仇忌相攻,媒妁为解

核心要义:通关非止相克化解,重在引化有情。仇忌相争时,媒介之神可解僵局,此即“两雄相争,智者解围”之妙。

例二辨正(陆建章:癸亥庚申甲寅乙亥)

徐论:金木战取水通关

正解:乙庚合杀方显武贵,非仅印化。此即“制化两立,合杀为贵”之特殊格局。

子平精要:制化之道,各有其宜。合杀不如制杀清,制杀不如化杀妙。

日用心法:合杀为贵,智取为上。七杀攻身如虎狼环伺,合制得宜反添威权,然须自身根基稳固。处世当以智取胜,不硬碰硬。

子平心法十日谈(初学者实用指南)

重根气为本:天干浮华无根不实,地支深厚方堪大任。人生在世,根基稳固方能承载福报。

明格局为纲:月令为纲定格局,用神得失决层次。识命如识人,先观其大体,再察其细节。

察清浊为要:用神混杂如美玉含瑕,清透纯粹始见精神。修身贵在专一,杂而不精终难大成。

观顺势为智:强众敌寡须从势,弱不敌强当守中。识时务者为俊杰,知进退者明哲保身。

审病药为机:格局破处寻良药,岁运得力起沉疴。人生困顿处,正是转机时,慧眼识机方为智者。

辨真伪为眼:合化须究真假,虚浮必验实根。世间万事,真伪混杂,明辨之眼不可或缺。

知进退为慧:运顺当思隐忧,时逆宜养慧根。盛时常作衰时想,逆境当存顺境心。

活用神为变:用神多变非死法,格局转换要机灵。命理如棋局,活学活用方得真趣。

重实践为验:命理非悬空谈,应事验象方真知。理论联系实际,在实践中印证提升。

修心性为根:格局高低有天定,心田厚薄在人为。命好不如心好,修心养性可夺神功造化。

结语:子平法门如医道,辨证施治贵在灵活。徐公之作虽存瑕瑜,然开创之功不可没。学者当以古法为经,实践为纬,深究五行生克之机,细察阴阳变化之妙,勿执一理而蔽万象,方得命学真谛。更须知“命理终须合道理”,人生在世,修德为重,知命为辅,如此方能趋吉避凶,安身立命。

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