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第168章 玄空录人族史 记女娲造人伏羲启蒙入洪荒全史（第1页）

（注：本章节为《洪荒全史》核心篇目，玄空以鸿蒙宗秘法“时空回溯术”观照人族起源，结合鸿钧讲道内容与鸿蒙宗藏书，耗时百年编纂而成。全文共十七万言，以下为精华节录。）

一、女娲造人：黄土与息壤的双重创世

1.造人前的鸿蒙博弈

龙汉初劫末期，洪荒本源流失达三成，天道意识因三族大战陷入紊乱。女娲于洛水畔观“阴阳二气交合之象”，忽悟“需造新族平衡气运”。此时鸿钧已合道，三清忙于立教，妖族巫族剑拔弩张，女娲以“造人功德”为饵，暗中与天道达成契约：人族诞生后，天道需暂缓对三族的反噬。

2.材料的选择与争议

-九天息壤的取舍：

女娲最初欲以先天灵宝“九天息壤”为基，但遭鸿钧警示“息壤为防御至宝，不可轻动”。最终改用昆仑黄土混合洛水灵脂，以“三光神水”调和。玄空在《材料考》中批注：“黄土含戊土精华，灵脂纳天地生气，三光神水引日月星之力，三者缺一不可。”

-业力净化的伏笔：

龙宇暗中赠予女娲“源之土”，其本源之力可净化人族业力，使人类成为唯一能通过功德消除业障的种族。这一设定为后世佛教“转世修行”与人族“现世证道”的分野埋下伏笔。

3.造人仪式的时空回响

女娲于黄土高坡设坛，坛分三层：

-底层：布“周天星斗阵”，引二十八星宿之力；

-中层：置“阴阳鱼”，化太极两仪；

-顶层：悬“乾坤鼎”，鼎中熔铸息壤、黄土、灵脂。

玄空以“时空回溯术”观照时，发现造人瞬间有七道鸿蒙紫气隐入人族眉心，对应“七魄本源”。他在《仪式记》中记载：“紫气入体时，洪荒大地震颤三日，东海之水逆流百里。”

4.第一批人族的诞生

-先天人族的特殊性：

女娲首批捏塑五十人，以自身精血点化，称“先天人族”。其中前十人得“三魂圆满”，可直接沟通天地法则；后四十人“三魂残缺”，需后天修炼补足。玄空在《族群志》中特别标注：“伏羲、神农、黄帝等皆出此列。”

-造人鞭的诞生：

剩余材料凝成“造人鞭”，鞭身刻三百六十五道符文，对应周天星斗。此鞭后成为人族圣器，可镇气运、辨真伪。

5.功德分配的暗战

造人成功后，天降金色功德光柱：

-五成归女娲，助其稳固圣人之位；

-两成入人族，化作“气运长河”根基；

-一成凝造人鞭，一成化“造化圣泉”；

-最后一成散于洪荒，引发先天神只争夺。

玄空在《功德论》中尖锐指出：“此役后，三清对女娲的忌惮日盛，巫妖两族亦将人族视为‘气运肥肉’。”

二、伏羲启蒙：从渔猎到文明的跨越

1.觉醒者的使命

伏羲作为首批先天人族，诞生时自带“河图洛书”虚影，眉心紫气盘旋如八卦。玄空在《觉醒录》中记载：“其双目开合间，可见日月交替；举手投足时，暗合四季流转。”这种异象引起祖巫帝江关注，曾派句芒暗中观察。

2.仿生学的原始实践

-结网捕鱼的启示：

伏羲于陈地见蜘蛛结网，1悟“以柔克刚”之理，创“渔网之术”。玄空记录：“初时人族以手捕鱼，效率低下。伏羲以藤蔓仿蛛网，网眼大小分三档，大鱼留种，小鱼放生，此乃可持续发展之始。”

-钻木取火的突破：

源火子暗中传授“太阳真火”精要，伏羲结合燧人氏的钻木法，最终在雷泽畔引燃第一簇火焰。玄空在《技术史》中批注：“火焰不仅熟食，更驱凶兽、炼矿石，人族自此脱离茹毛饮血。”

3.历法与农业的奠基

-北斗七星的观测：

伏羲耗时三年观测北斗，发现斗柄指向与季节关联：“斗柄东指，天下皆春；南指，皆夏；西指，皆秋；北指，皆冬。”据此制定“四时历”，划分春耕、夏耘、秋收、冬藏。

-五谷种植的尝试：

伏羲派“神农氏”尝百草，发现“粟、黍、稻、麦、菽”可驯化。玄空在《农业志》中记载：“首年试种，仅三成存活；次年改良土壤，成活率达七成；三年后推广至洪荒九域。”

4.社会结构的雏形

-部落制的建立：

伏羲将人族分为“风、姜、姬、姚”等十二部落，各部落以图腾区分（如蛇图腾、鸟图腾），设“酋长”管理事务。玄空评价：“此为后世分封制之滥觞。”

-婚姻制度的革新：

针对近亲繁衍的弊端，伏羲定“族外婚”制，以“结绳记事”记录血缘。玄空在《风俗考》中写道：“自此，人族智力大幅提升，先天缺陷者减少九成。”

5.精神世界的构建

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