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第16章 大明最后一任阐化王王舒克（第2页）

宣布格鲁派黄教的领袖五世达赖，为全藏最高的宗教领袖和地方事务领袖，

地位居于白教、红教、花教等别的佛教派系之上，

五世达赖之后组建的西藏地方政权，因在前藏甘丹颇寺院办公，

故，称呼为“甘丹颇章”政权！

公元1648年，拉萨布达拉宫建成后，

甘丹颇章政权，迁入拉萨布达拉宫办公！

扎什伦布寺，为后藏日喀则的格鲁派黄教的中心，始建于公元1447年，

由第一世达赖——根敦主巴主持，

由于该寺重视经论和戒律，它的主持，历来都被格鲁派尊称为“班禅”

班禅，早期为泛称，所有有学识的大师，都可以被称呼为班禅，且并不单指固定的佛教一系！

因四世班禅——罗桑却吉坚赞，此刻为后藏扎什伦布寺的主持，

还是五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措的戒师，身份地位非同一般，且还在格鲁派黄教护教之上立下大功，

故，公元1642年，政局稳定后，

和硕特固始汗，封罗桑却吉坚赞，为“班禅博克多”。

而五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措，为了感激自己的老师班禅罗桑却吉坚赞，

并为了稳定后藏，

决定把“班禅”作为专用名，赐给自己的老师四世班禅——罗桑却吉坚赞，

使他成为后藏最高宗教领袖，管理后藏地区！

并规定，达赖与班禅，互为戒师，彼此认定对方的转世，

这条制度，虽然确保了两个活佛体系的合法性，

但也为之后管理全藏的达赖与管理后藏的班禅，埋下了争权夺利的祸根！

和硕特固始汗的帮助，不仅帮助格鲁派稳定了西藏全藏局势，

也让他本人在青藏高原的地位愈加巩固。

毕竟西藏，只是青藏高原的一部，而不是全部！

之后西藏的僧侣们，开始广泛宣扬固始汗的功德，把他称作护教法王，

公元1642年，之后，

和硕特固始汗与格鲁派黄教结为盟友，

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格鲁派黄教的“甘丹颇章政权”，为了西藏地区主宰，

和硕特固始汗，则为整个青藏高原唯一的王！

为了更好的统治青藏高原，

固始汗意识到，若要在青藏高原建立长久的统治，就必须寻找一个势力更强大的依靠。

当时大明中原之地，内部农民起义军不断，外部又接连遭到大清的进攻，

大明风雨飘摇，自顾不暇，显然不是一个好的大腿！

而北面满清，则连续征服了漠南蒙古和漠西蒙古，势力强大，

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