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第133章 再诊戏忠黑气堕入洛阳宫(第1页)

张家书房里,张角抚须笑道,“三郎,今日与安沙门一叙,其所谈苦厄、救度云云,尽是空泛之论。看来这佛教,也不过如此。”

“兄长莫要轻敌!”张梁打断了张角半场开香槟的施法前摇。

“莫非日后佛教真能在我中原大兴?”

“正是如此!”

张梁于是将后世魏晋南北朝时,社会动荡,佛教趁机与本土文化融合,在隋唐时期完成中国化,形成禅宗、天台宗等本土宗派,经历三武灭佛后,依然势压道教的历程娓娓道来。

张角捻须沉吟,“照此说来,这佛教将来竟是我道门心腹大患。不如……”他抬手做了个斩切的手势。

“兄长也不必如此极端。”张梁一脸无奈,现在虽然乱象将生,但也没乱到这个地步。“安世高乃佛教高僧,若在曲阳出事,必定牵连甚广,只怕朝廷来人,太平道也藏不住。”

他正色道,“当下要紧的是让百姓安居乐业,同时弘扬道教。待根基稳固,再论其他不迟。”

道教哲学古已有之,战国时的方仙道和西汉的黄老道,二者一修神仙方术,一修黄老无为哲学,是早期的道教流派。

从西汉成帝到东汉灵帝约两百年间,《太平经》曾三次被献给朝廷,但并未被统治阶层真正接受。

而汉灵帝的继任者刘辩,在没有正式起名前,就被寄养在道人史子眇家,也因此被称为“史侯”。

张角点点头,“百姓若朝不保夕,自是无心信道。正如三郎昔日所言,纵有流民蚁附,也不过是乌合之众。如今我等以曲阳为根基,更在各地谋得官职,日后行事必能顺畅许多。”

张梁将九字真言写在纸上--高筑墙,广积粮,缓称王。

“三郎放心,为兄必当谨记。”张角就着油灯将纸条焚为灰烬,“时辰不早,早些歇息去吧。明日那安世高想必还会来访。”

“兄长,明日是什么日子?”

“今日丙子,明日便是丁丑日。”张梁掐指一算,猛然警醒,“六月丁丑,那黑气……”

张梁郑重点头,“正是明天!”

“duang”!

张角一拳砸在桌上,“好!等洛阳消息传来,看看魏公如何处置!”

……

翌日清晨,天还未亮,张梁便被张角叫醒。

“三郎,可知今日是何时辰?”

Youaskme,Iaskwho?我也不清楚,能知道是今天都不错了。

张梁摇摇头,“神人只说是今日,具体时辰却未明示。”

张角心中焦灼,匆匆用过早饭便赶往县衙,今天估计都过得煎熬。

张梁在青藜书社等到李孚与黄龙。

“李孚,准备得如何?”

“回禀公子,诸事已交接妥当,”李孚拱手说道,“黄主事已接管城中各商铺,我明日便可启程。”

黄龙略显忐忑,“在下唯恐有负公子重托。”

“城中商铺不过寻常经营,你只需管好账目便是。”张梁摆手安抚,又对李孚道,“我日间另有要事,今晚你来家中再详谈。”

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