“是啊,只要能换得耕牛短暂使用,我愿意出这笔钱。”
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“要不,我们去找地方官说说,让他们代为向朝廷禀报,请求朝廷多分配一些耕牛。”
“这个主意不错,我们现在就去。”
天幕之下,各地的百姓看着太子扶苏在天幕中的讲解,纷纷议论起来。
他所提出的“代田法”其实并不复杂,是在当前普遍使用的“畎亩法”基础上改良而来,对于常年耕作的百姓来说,只要看过一遍,基本上都能掌握。
真正让他们心动的,还是耕牛。
虽然牛耕早在商代已有,至战国时期有所发展,但长期以来并未普及。
直到汉武帝时期,也只是少数富户、权贵才能使用,普通百姓依旧依靠木制或铁制的耒耜耕作。
不是百姓不想用牛耕,而是因为耕牛数量稀少,价格昂贵,普通人家根本无力负担。
因此,当他们看到太子扶苏为了减轻百姓负担,特意从西戎、北狄征调耕牛,准备发放给百姓使用时,各地百姓也都希望始皇帝能采取同样的举措。
至于西戎、北狄是否愿意进贡耕牛,百姓们反倒不担心。
他们有几十万大军吗?
大秦想要的东西,他们敢不给?
当初六国也曾试图抗拒秦国统一,结果如何?
若西戎、北狄真敢违逆大秦,届时只要始皇帝一声令下,出兵“索牛”,百姓们也愿意自备甲胄,踊跃参军随征。
更何况,自从上次天幕出现以来,一向高高在上的始皇帝,似乎也开始关注起了普通百姓的生活疾苦。
不仅派官吏出面安抚,还承诺会改善民生,让大家的日子越过越好。
因此,各地百姓,尤其是关中一带的秦人,胆子也壮了不少,时常去找地方官,把各种想法和建议提出来,请他们代为呈报给皇帝。
对此,地方官们也只能无奈接受,毕竟圣意难违,百姓热情也难以推拒。
首先,若是仅有一两位平民百姓前来申诉,他们倒是可以装作没听见、没看见,也就不用上奏了。
但若是一大群百姓前来陈情,那他们就算再想回避,也得做个样子出来,至少表面上要应付过去。
毕竟,万一激起民愤,后果也不好收拾。
最近始皇陛下格外注重民意,甚至还特意派遣几位皇子、公主巡游各地,去慰问孤寡老人,体察民情。
其次,之前始皇也明确交代过,要各地官吏注意收集百姓的意见。
对于那些百姓反映强烈的事情,务必要记录在案,并及时呈报到咸阳。
因此,对于百姓希望获得耕牛的诉求,他们也老老实实地写了下来,打算之后正式上奏,交由始皇与朝中重臣斟酌处理。
此时,咸阳城内,秦始皇嬴政望着天幕,忽然开口道:
“秦国如今一统天下,如此盛事,四夷怎能不献上贺礼,以表敬意!”
“传朕旨意,四夷必须进贡百万头牛羊!”
“若不奉诏,便派我大秦锐士前去取之!”
当年太子扶苏尚且年幼,只能在西戎与北狄之间挑拣牛羊。
但如今他是始皇,岂止西戎北狄,便是东夷、南蛮的牛羊,他也统统要了!
以前未曾留意四夷的牛羊对于百姓有如此大的用处,也就罢了。
如今既然明白其中价值,若四夷不肯以百万牛羊作为贺礼,那便休想在大秦周围安享太平。
须知,未统一之时,大秦的势力仅限于西戎、北狄一带。
可如今,东夷、南蛮也都在大秦掌控之下。
所谓掌控,便是若有一日大秦不悦,便可挥军前往讨伐!
更关键的是,如今的大秦,确实拥有让四夷寝食难安的军力。
眼下刚灭六国,正是一国军威最盛之时。
更何况,自上次天幕事件之后,太子扶苏曾指出军功爵制度的弊端。
不少老秦人担心以后没了立功受爵的机会,心中早已不安。
若此时有哪个部族胆敢拒不上贡,那正好给大秦出兵的理由。
待战事结束,便可用战功赏赐安抚这些忧虑军功爵制将被废除的老秦人。
左丞相隗状、右丞相王绾等文武百官听闻诏令,皆低头应命:
“遵陛下旨意!”
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